(٢) في جميع النسخ: (مهدي بن حمد)، والمثبت من (المناهل السلسلة) و (العجالة)، وهو الصواب كما في ترجمته في تاريخ دمشق (٦١/ ٢٧٧) وتهذيب الكمال (٢٨/ ٥٨٨ - ٥٨٩). (٣) أورده الصفدي في الوافي بالوفيات (٤/ ١٤٨ - ١٤٩) [ترجمة أبي ياسر محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي] عن ابن النجار بإسناده ومتنه. وذكره الأيوبي في المناهل السلسلة ص ١٠٧، والفاداني في العجالة ص ١٠٠ - ١٠١، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٩١) رقم ٤٣ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه رجال لم أعرفهم، والله تعالى أعلم). وفي الإسناد محمد بن علي بن الحسين الجرجاني البلخي الجَبَاخاني؛ قال الحاكم: (الغالب على رواياته المناكير)، وقال السمعاني: (كان يحفظ، غير أن الثقات تكلموا فيه، ولم يكن في الحديث بذاك) الأنساب (٢/ ١٤ - ١٥).