= "زوائد الزهد"(ص ١٩٦)، وابن أبي شيبة (١٣/ ١٠١، ١٠٩) والطبري (٩/ ١٠٥)، والبزار في "مسنده"(ج ٢/ق ٢١٦/ ١ - ٢)، وأبو نعيم في "صفة الجنة"(١١١)، وفي "الحليه"(٩/ ٢٦)، والبيهقي في "الاعتقاد"(ص ١٤٠) وفي "البعث"(١٦٤)، البغوي في "شرح السنة"(١٥/ ٢٠٨) من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
٢ - همام بن منبه، عنه.
أخرجه البخاري (١٣/ ٤٦٥ - فتح)، وأحمد (٢/ ٣١٣) وأبو نعيم في "صفة الجنة"(١١٢)، والبغوي (١٥/ ٢٠٦) عن عبد الرزاق، وهذا في "مصنفه"(ج ١١/رقم ٢٠٨٧٤)، عن معمر، عن همام. وتابعه ابن المبارك، أنا معمر به. أخرجه في "الزهد"(٢٧٣ - زوائد نعيم).
٣ - محمد بن سيرين، عنه.
أخرجه الطبرانيُّ في "الأوسط"(ج ١/رقم ٢٠٢)، وفي "الصغير"(١/ ٢٦) وعنه أبو نعيم في "الصفة"(١١٣) من طريق صدقة بن عبد الله، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين به وقال:
"لم يروه عن قتادة، إلا ابن أبي عروبة، تفرَّد به صدقة بن عبد الله".
*قُلْتُ: هو السمين، ضعّفوهُ، وتركه الدارقطنيُّ وغيرُهُ. وخولف فيه سعيد وخالفه سلام بن أبي مطيع، فرواه عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً به.
أخرجه ابنُ عدي في "الكامل"(٣/ ١١٥٤)، وأبو نعيم في "الحلية"(٢/ ٢٦٢) وقال: "غريبٌ من حديث قتادة، لم يروه عنه الإسلام" وسلاّم وإن أثنى عليه بعض العلماء، لكن المناكير تكثر في حديثه عن قتادة خاصة كما صرّح بذلك ابنُ عديّ، وهذا منها. =