= أخرجهُ أحمد (٥/ ١٦٧، ١٧٢) واللَّفْظُ لَهُ، وابن طهمان في "مشيخته"(١٠٢)، والدارميُّ (٢/ ٢٣٠/٢٧٩١)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله"(٣٢)، والبيهقي في "الشعب"(١٠١١) من طريق شهر بن حوشب، عن معد يكرب، عن أبي ذر. ووقع عند الدارميّ:
"عمرو بن معد يكرب" وأظنُّه خطأ، وقد أشار المحقق إلى ذلك لكنه رجح ترجيحًا يستحق النظر.
وقد اختلف على شهر في إسناده.
فرواه عبد الحميد بن بهرام، عنه، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر.
أخرجه أحمد (٥/ ١٥٤)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات".
(٣٥٤٨)، والبيهقيُّ في "الشعب"(١٠١٠)، ولعل هذا من شهر، فقد كان خفيف الضبط. ويأتي لون آخر من الاختلاف عليه فيه. ولكن مرّ له سندٌ صحيحٌ عن أبي ذر في الحديث رقم (١٩) فراجعه.
وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعًا بمثله.
أخرجه الطبرانيُّ في "الكبير"(ج ١٢/رقم ١٢٣٤٦)، وفي "الأوسط"(٤٦٢ - مجمع البحرين)، وفي "الصغير"(رقم ٨٢٢)، وأبو نعيم في "الحلية"(٤/ ٣٠١) من طريق إبراهيم بن إسحاق الضبي، قَالَ: ثنا قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
قَالَ أبو نعيم:"غريبٌ من حديث حبيب، عن سعيد. لم نكتبه إلا من حديث قيس عنه".
قَالَ الهيثميّ في "المجمع"(١٠/ ٢١٦):
"فيه إبراهيم بن إسحاق الضبي، وقيسُ بن الربيع، وكلاهما مختلفٌ فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح" اهـ. =