للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وهبٍ الإمام، عن عبد الله بن عيّاش (١)، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو يرفعه، وهذا إسناد صحيح.

وقد ظنَّ أبو الفرج بن الجوزي (٢) أن هذا هو ابن وهب النَّسَوي الذي قال فيه ابن حبان (٣): «يضع الحديث»، فضعف الحديث به.

وهذا من غَلَطاته، بل هو ابن وهب (٤) الإمام العَلَم، والدليل عليه: أن الحديث من رواية أصبغ بن الفَرَج، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيرهما (٥) من أصحاب ابن وهب عنه. والنَّسَوي متأخر، من طبقة يحيى بن صاعد (٦). والعجب من أبي الفرج كيف خفي عليه هذا، وقد ساقها من طريق أصبغ وابن عبد الحكم عن ابن وهب؟!

وحديث أبي سعيد أخرجه ابن ماجه (٧) من حديث محمد بن دابٍ، وهو كذاب.


(١) ط. الفقي: «عبد الله بن عباس»، وله وجه، فإنه: عبد الله بن عيّاش بن عبّاس القِتْباني.
(٢) انظر: «العلل المتناهية» (١/ ٩٨)، وتصحّف في مطبوعته «النسوي» إلى «الفسوي».
(٣) في «المجروحين» (١/ ٥٣٧).
(٤) (هـ): «بل ابن وهب هو».
(٥) كأبي الطاهر ابن السَّرْح، وسحنون، كما سبق في التخريج.
(٦) النَّسَوي متأخر عن عبد الله بن وهب المصري (ت ١٩٧) بلا ريب، ولكن لم يتبين كونه من طبقة يحيى بن صاعد (ت ٣١٧)، بل الذي يظهر بالنظر إلى شيوخه الذين يلزق بهم الموضوعات ــ كما في «المجروحين» ــ أنه من طبقة أحمد (ت ٢٤١) وإسحاق (ت ٢٣٨) وأضرابهما، والله أعلم.
(٧) برقم (٢٦٥).