كتاب حقيقة الإيمان

مرجئة العصر الحديث - ص: 130

وروى ابن أبي حاتم بسنده عن ابن عمر قال: كنا لا نشك فيمن أوجب الله له النار في الكتاب حتى نزلت علينا هذه الآية: (إن الله لا يغفر أن يُشرك به..) (١) .

وما رواه الطبري بسنده عن ابن عمر قال: "كنا معشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نشك في قاتل النفس، وآكل مال اليتيم، وشاهد الزور، وقاطع الرحم، حتى نزلت هذه الآية فأمسكنا عن الشهادة" (٢) .

فهذه الآيات الكريمة والأحاديث النبوية قد دلت على أن الشرك الذي لا يغفره الله تعالى غير الذنوب التي يغفرها سبحانه.

وأما عن القسم الثاني وهو الذنوب التي دون الشرك فقد تضافرت الآيات والأحاديث وأقوال السلف الصالح على انقسامها إلى صغائر وكبائر.

قال تعالى: (ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) (٣) .

وقال تعالى: (وكل شئ فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر) (٤) .

وقال تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) (٥) الآية.

وقال تعالى: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) (٦) الآية.

قال القرطبي: "اللمم: وهي الصغائر التي لا يسلم من الوقوع فيها إلا من عصمه الله وحفظه" (٧) .

وقال صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" (٨) .

---

(١) الأحاديث كلها ذكرها "ابن كثير" في التفسير جـ٢ ص ٢٨٦ وبعدها.
(٢) تفسير "الطبري" جـ٥ ص ١٢٦.
(٣) "الكهف" ٤٩.
(٤) "القمر" ٥٢-٥٣.
(٥) "النساء" ٣١، ويراجع في معناها تفسير "الطبري" جـ٥ ص ٣٦، "ابن كثير" جـ٢ ص ٢٣٣، "المنار" جـ٥ ص ٤٦، "القرطبي" جـ٥ ص ١٥٨.
(٦) "النجم" ٣٢ ويراجع في معناها "القرطبي" جـ ١٧ ص ١٠٥.
(٧) "النجم" ٣٢ ويراجع في معناها "القرطبي" جـ ١٧ ص ١٠٥.
(٨) رواه مسلم والترمذي.