كتاب منهج الإمام جمال الدين السرمري في تقرير العقيدة

المبحث الثالث حياته العلمية - المطلب الأول: نشأته وطلبه للعلم - ص: 38

ونظم التقريب في علوم الحديث لامية نحو ألف بيت" (١) وسمع بها من جماعة من أصحاب الفخر ابن البخاري، وأصحاب ابن عبدالدائم المقدسي الصالحي وغيرهم (٢)، وقد كان من شيوخه ابن تيمية (٣) وابن القيم (٤)، وكانت بينه وبين الحافظ المزي مراسلات قال السرمري في شرح اللؤلؤة: " ... حكاية طريفة في المعنى أخبرنا بها الحافظ أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبدالرحمن المزي في كتابه لي بخطه مراراً" (٥)، فأكثر وبرع في علوم كثيرة منها الحديث والفقه والعربية والفرائض والطب، ونظم عدة أراجيز في عدة فنون، وخرج لغير واحد، وكتب بخطه

الجميل (٦) كثيراً، حتى بلغت مصنفاته المائة وزادت، في بضعة وعشرين علماً (٧)، وقد تصدى جمال الدين السرمري للتدريس والدعوة فتتلمذ عليه نخبة من النابهين في سائر الفنون، منهم: الإمام المقرئ ابن الجزري (٨)، والإمام اللغوي الفيروزآبادي (٩)، وأخذ عنه ابن رافع مع تقدمه

---

(١) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة ص ٦٥ نقلاً عن ترجمة كُتبت على طرة النسخة الخطية، تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ٤٧٦) وفيهما: "الغريب" بدل (التقريب)، وجاء في إنباء الغمر (١/ ١٥٠ - ١٥١): "قدم علينا سنة ست وأربعين وقرأ عليّ، وله معرفة بالمذهب، ونظم جيد في علوم الحديث وغيرها".
(٢) انظر: تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ٤٧٦)، إنباء الغمر (١/ ١٥٠)، الدرر الكامنة (٦/ ٢٤٧).
(٣) وصفه في الحمية الإسلامية في الانتصار لمذهب ابن تيمية بـ: "شيخنا"، في البيت رقم (١٠٢) و (١٤٧).
(٤) شفاء الآلام في طب أهل الإسلام (مخطوط) ورقة: ٣ ب قال: "قال شيخنا شمس الدين ابن القيم رحمه الله" وقد وصفه بـ"شيخنا" في أكثر من موضع في كتابه هذا.
(٥) انظر: حاشية المقدمة اللؤلؤة في النحو للسرمري ص ١٦٩، تحقيق: عبدالرحمن العثيمين.
(٦) قال الدكتور: عبدالرحمن العثيمين في حاشية السحب الوابلة (٣/ ١١٨٢) في ترجمة السرمري "ورأيت نماذج من خط السرمري وهو في غاية الإتقان والضبط"، وقال في حاشية المقدمة اللؤلؤة في النحو ص ١٦٧: "ويوجد نسخة من (القلادة السمطية في توشيح الدريدية) للحسن بن محمد الصغاني ... كلها بخط السرمري هذا، منسوخة سنة ٧٢٩ بخط جميل".
(٧) انظر: تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ٤٧٦)، الدرر الكامنة (٦/ ٢٤٧)، إنباء الغمر (١/ ١٥١)، وجيز الكلام (١/ ٢١٠)، المنهج الأحمد (٥/ ١٤٤)، شذرات الذهب (٨/ ٤٣٠)، معجم مصنفات الحنابلة (٤/ ١٧٥ - ١٧٦).
(٨) قال ابن الجزري في كتابه (أسنى المطالب في مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب): "أخبرنا الإمام العالم المحدث الكبير أبو المظفر يوسف بن محمد السرمري الحنبلي رحمه الله مشافهة منه لي بمنزله من المدرسة الحنبلية داخل دمشق المحروسة في الثالثة عشرة من ذي الحجة سنة ست وستين وسبعمائة". انظر: أسمى المناقب في تهذيب أسنى المطالب ص ١١٧، تهذيب وتحقيق الرافضي: محمد باقر المحمودي، ١٤٠٣، بيروت؛ وجاء في طبعة أخرى للكتاب باسم (مناقب الأسد الغالب) ص ٤٥، تحقيق: طارق الطنطاوي، مكتبة القرآن، مصر: "سنة ست وسبعين وسبعمائة" وهو خطأ.
؛ وروى الأيوبي في المناهل المسلسلة ص ٢٤ الحديث المسلسل بالمصافحة من طريق ابن الجزري عن السرمري.
(٩) روى الأيوبي في المناهل المسلسلة الحديثَ المسلسل بمناولة السبحة من طريق الفيروز آبادي عن السرمري. انظر: المناهل المسلسلة في الأحاديث المسلسلة ص ٣٣ - ٣٤، لمحمد الأيوبي، الطبعة الأولى ١٤٠٣، دار الكتب العلمية، بيروت.