كتاب معلمة الفقه المالكي

بيبلوغرافية الفقه المالكي - ص: 139

عبد الله بن عباس بن سلمون الغرناطي، الإعلام للزركلي ج ٤ ص ٢٤٣، العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام توجد ٣٣ نسخة في خم من ٨٣٦٨ إلى ٢٧٢١، (خع = ٢١٠٣ = د) (م = ١ - ٢١٩) ٢٣١٨ = د.

عبد الله الصديق بن علي بن يوسف أبو بكر الناصري , ١٢٨١ هـ/ ١٨٦٤ م، نشر البنود على مراقي السعود في أصول الإِمام مالك، الإِعلام للمراكشي ج ٨ ص ٣٢٨ (ط. الرباط).

عبد الله بن محمد بن أبي عمران موسى العبدوسي، السلوة ج ٣ ص ٣٠٢/ تاريخ تطوان ج ٢ ص ٣١٠ له (فتوى ببطلان شهادة من شهد باستحقاق قطعة أنها على ملك فلان)، خع = ١٧٢٤ = ١/ ٦٧ ورقة).

عبد الله بن محمد بن علي بن التلمساني الفهري، ٦٤٤ هـ/ ١٢٤٦ م له شرح المعالم في أصول الدين (كتاب المعالم في أصول الدين لفخر الدين الرازي ٦٠٦ هـ/ ١٢٠٩ م)، مكتبة دبلن- (جستر بيتي)، عدد ٣٩٥١ (١٨١ ورقة).

عبد الله بن محمد الهبطي تلميذ الغزواني، ٩٦٣ هـ/١٥٥٥ م، فريد عصره وأعجوبة دهره (الدوحة ص ٧) أصله من صنهاجة طنجة من قبيلة ايمتنة أخذ عن عبد الله القسطلي الغماري دفين تلنبوط وأحمد الزقاق وأحمد العبادي التلمساني والحاج رزوق وعبد الله القزواني، .

كان شديد الإِنكار على الفقراء وطريق الصوفية فاوضه السلطان في أمور الدين كان يحث على تعليم المرأة وصفه أبو القاسم بن خجو بأنه غزالي هذا الزمان.

منظومة في العدة (٩٠ بيتاً) (شرحها فقهاء كثيرون منهم أحمد بن عرضون والشريف العلمي وأبو حجو) (خع ١٦٤٧ د).

رسالة في معنى لا إله إلّا الله وعن مقصود ما احتوت عليه من نفي واثبات خع ٢١٦٧ د (م = ١٣٨ - ١٤١).

الإِشادة بمعرفة مدلول كلمة الشهادة خع ٢٠٧٦ د (م = ٢٢٨ - ٢٩٦)،