كتاب شرح التسهيل = تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد - ق 1

الباب الحادي عشر «باب المعرف بالأداة» - ج: 2 - ص: 358

نحو: {وخلق الإنسان ضعيفًا} , أي كل إنسان, فاعتبر لفظه في الحال الواقعة منه, فأفرد «أولى» من اعتبار معناه:

أما في النعت فكقولهم: - فيما حكاه الأخفش - أهلك الناس الدينار الصفر, والدرهم البيض. كذا مثل [له] بعضهم وفيه نظر, إذ ليس المراد: أهلك الناس كل دينار وكل درهم, ولا دلالة في قوله تعالى: {أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} على ذلك, لأن الطفل يستعمل بأصل الوضع للجمع.

وأما في غير النعت فكقوله تعالى: {يا أيها الإنسان إنك كادح} ثم قال: {لتركبن [طبقًا]} بفتح الباء على خطاب الإنسان, وبالضم على خطاب الجنس كذا في / الزمخشري, فقد اعتبر المعنى في غير النعت, فأتى بضمير الجمع.