كتاب الأنوار النعمانية في الدعوة الربانية

مقارنة بين الدعوة والقتال - ص: 6

مع محو الكفر ومحق أهله، وإعزاز الدين وصَون الدماء المسلمين (١).

مراحل تشريع القتال:

كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مأموراً طيلة الحياة المكية، بالعفو والصفح، وكف اليد عن المشركين، كما قال تعالى: {فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (٢)، وقال تعالي: {ُقل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ} (٣)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عبد الرحمن بن عوف وأصحاباً له أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة فقالوا: يا رسول الله إنا كنا في عز ونحن مشركون، فلما آمنا صرنا أذلة فقال: إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا ... ) (٤).

ثم أذن الله للمسلمين في الجهاد دون أن يفرضه عليهم، قال تعالي: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} (٥) وهي أول آية نزلت في القتال كما قال ابن عباس رضي الله عنهما (٦).

ثم فرض الله عليهم قتال من قاتلهم دون من لم يقاتلهم، وذلك في المرحلة التي قال الله فيها: {إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَآؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُونَكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللهُ

---

(١) كتاب أحكام الجهاد وفضائله.
(٢) سورة البقرة – الآية١٠٩.
(٣) سورة الجاثية – الآية١٤.
(٤) أخرجه النسائي (٦/ ٣) والحاكم (٢/ ٣٠٧) وصححه.
(٥) سورة الحج – الآية٣٩.
(٦) أخرجه النسائي (٦/ ٢).