كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الثاني: موقف فرعون وقومه من دعوة سيدنا موسى (- عليه السلام -) - المطلب الرابع: الفرق بين الرواية التوراتية وسفر الخروج وبين الرواية القرآنية في سورة القصص لقصة موسى (- عليه السلام -) - ج: 1 - ص: 450

وسوف نحاول فيما يلي استعراض الروايتين وفق جداول علمية للمقارنة، ثُمَّ بعد ذلك ـ إِنْ شاء الله العلي العظيم ـ نجري مقارنة نقدية بين الروايتين، لنرجح أي الروايتين هما الأصح والأدق تاريخياً:

ت

الخروج

سُوْرَة الْقَصَصِ

(وقام ملك جديد على مصر ... فأقاموا عليهم وكلاء تسخير ... فاستخدم المصريون بني إسرائيل) (١: ١٤) .

{إِنَّ فِرْعَوْنَ علاَ فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِ نِسَاءهُمْ} (٤)

(ولما لم تستطع أن تخفيه بعد أخذت له سفطاً من بردى ... وجعلت الولد فيه) (٢: ٤)

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} (٧)

(ووقفت أخته من بعيد لتنظر ما يقع له) (٥: ٢)

{وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ} (١١)

(فقالت أخته لابنة فرعون هل أذهب وأدعو لك مرضعاً) (٢: ٨)

{فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ} (١٢)

(فأخذت المرأة الصبي وأرضعته) (٢: ١٠)

{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} (١٣)

(إذا برجل مصري يضرب رجلاً عبرانياً من اخوته ... فقتل العبري) (٢:١٣)

{فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} (١٥)

(ثُمَّ خرج في اليوم الثاني فإذا برجلين عبرانيين يتضاربان) (٢: ١٤)

{فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ} (١٨)

(أتريد أن تقتلني كما قتلت المصري) (٢: ١٥)

{أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ} (١٩)