للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

٧٤- استمالة القلوب بالهدية، كما في قصه النجاشي لما أرسلت إليه قريش هدايا ليرد المسلمين، وجاء الشرع بالنهي عن الرشوة.

٧٥- الاستهزاء في صورة المدح، كقول قوم شعيب {إِنَّكَ لأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ} .

٧٦ - تعظيم الأسلاف والأكابر زيادة على المشروع لقولهم أترغب عن ملة عبد المطلب.

٧٧- معارضة الحق بها، كما في القصة.

٧٨ - جعلهم إتباع الهدى سببًا لاستيلاء العدو عليهم فرد الله عليهم.

٧٩- السفر للحج وغيره بغير زاد بزعم التوكل على فرد الله عليهم بقوله: {وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} .

٨٠- الأمر بالباطل وتحمل ما فيه من العقوبة، كقولهم {اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ ... خَطَايَاكُمْ} الآية.

٨١ - جعلهم الملائكة من الجن، فذكر في الحديث: أنهم خلقوا من نور.


(٧٤) انظر دلائل النبوة للبيهقي (م ٢ ص ٢٨٥) ، أما حديث النهي عن الرشوة فانظر الإرواء رقم (٦٢١٢) .
(٧٦) (٧٧) إشارة إلى الحديث الذي أخرجه البخاري (م ٨ ص ٥٠٦) ، ومسلم (١/٥٤) .
(٧٨) كما أشار بذلك القرآن في سورة القصص آية (٥٦) .
(٨١) رواه مسلم انظر المشكاة رقم (٥٧٠١) .

<<  <   >  >>