كتاب شرح شافية ابن الحاجب - الرضي الأستراباذي

[باب الاسم المجموع] - [عود إلى جمع التكسير] - ج: 2 - ص: 132

وهو في الغلبة كفُعُل سواء، نحو رُغْفَان وكُثْبان (١) وقُلْبان (٢) وربما كسر على أَفْعِلاء كأَنْصِبَاء (٣) وأخمساء، وعلى فِعَال أَيضاً كإِفالٍ (٤) تشبيهاً بفَعِيل في الوصف نحو ظِرَاف ورام، وأَما أَفائل (٥) ونظائره فلحمل فعيل المذكر على

فَعِيلة ذي التاء كما حمل عيلة على فعيل المذكر في نحو صُحُف وسفُن جمع صحيفة وسفينة قوله " وظِلْمَان (٦) قليل " حكى أَحمد بن يحيى ظَلِيم وظلْمان وعَرِيض - وهو التيس - وعِرْضَان، وجاء صبي وصِبْيَان، وقال بعضهم في ضَرِير (٧) : ضِرَّان، والضم فيه أَشهر قوله " وربما جاء مضاعه " يعني أَن الأصل أَن يكسر على فعل - بضمتين، ولكن حكى أَبو زيد وأَبو عبيدة ن ناسا فتحوا عين سرر فقالوا: سُرَر، والأشهر الضم وجاء شاذاً في فعيل المذكر أَفعُل حملاً على المؤنث، قال: ٥٨ - * حَتَّى رَمَتْ مَجْهُولَهُ بالأَجْنُنِ (٨) *

---

(١) الكثبان: جمع كثيب، وهو ما اجتمع واحدودب من الرمل (٢) القلبان: جمع قليب، وهى البئر (٣) الانصباء: جمع نصيب، وهو الحظ من كل شئ (٤) الاخمساء: جمع خميس، وهو أحد أيام الاسبوع، والجيش.
وقيل: الجرار منه، وقيل: الخشن منه (٥) الافال والافائل: جمع أفل - كرغيف، وهو ابن المخاض فما فوقه، والفصيل، وفي المثل: إن الفرم من الافيل: أي إن الكبير من الصغير (٦) الظلمان: جمع ظليم، وهو الذكر من النعام (٧) الضرير: ذاهب البصر، والمريض المهزول، وكل شى خالطه ضر فهو ضرير.
(٨) هذا بيت من الرجز المشطور من أرجوزة طويلة لرؤبة بن العجاج (*)