كتاب شرح شافية ابن الحاجب - الرضي الأستراباذي

[باب الاسم المجموع] - [جمع فعلان: اسما وصفة] - ج: 2 - ص: 179

وعواوير بكُلاَّب (١) وكلاليب، وكذا فُعَّل كزُمَّل (٢) وجُبَّأ (٣) وفُعَّيْل كزُمَّيْل وسُكَّيْت (٤) ، مثالاً مبالغة تدخلهما التاء للمؤنث، ولا يجمعان إلا جمع التصحيح بالواو والنون وبالألف والتاء، وأما بناء المبالغة الذي على مِفْعَال كمِهْدَاء (٥) ومِهْذار (٦) ، أو على مِفْعِيل كمِحْضير (٧) ومِعْطِير (٨) ، أو على مِفْعَل كَمِدْعَس (٩) ومِطْعَن، أو على فَعَال كصنَاع (١٠) وحَصَان (١١) ، أو على

---

(١) الكلاب: المهماز، وهو الحديدة التي على خف الرائض، ويرادفه
كلوب - بفتح الكاف وتشديد اللام - (٢) الزمل، والزميل: الجبان الضعيف الرذل، قال أحيحة بن الجلاح: ولا وأبيك ما يغنى غنائي * من الفتيان زميل كسول (٣) الجبأ، ويمد: الجبان، قال الشاعر: ما عاب قط إلا لئيم فعل ذى كرم * ولا جفا قط إلا جبا بطلا وقال مفروق بن عمرو الشيباني: فما أنا من ريب الزمان بجبأ * ولا أنا من سيب الاله بيائس (٤) السكيت - وتخفف الكاف -: العاشر من الخيل الذى يجئ في آخر الحلبة من العشر المعدودات (انظر ص ٢٨١ ج ١) (٥) المهداء: المرأة الكثيرة الاهداء (٦) المهذار: الكثير الهذر، والهذر: الكلام الذي لا يعبا به (٧) المحضير: الكثير الحضر - بضم فسكون -، والحضر: ارتفاع الفرس في العدو (٨) المعطير: الكثير التعطر (٩) المدعس - كمنبر -: الطعان: أي الكثير الطعن، والمدعس أيضا اسم للالة التى يدعس بها: أي يطعن (١٠) الصناع - بفتح الصاد وتخفيف النون -: الصانع الحاذق.
يقال: رجل صناع وامرأة صناع، إذا كان كل منهما حاذقا ماهرا (انظر ج ١ ص ١٩٧) (١١) " الحصان ": تقول: امرأة حصان.
وحاصن وحصناء، إذا كان عفيفة (*)