كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الفصل الرابع - ج: 1 - ص: 253

٦٤٤ - وقال: "لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد، بل ما شاء الله ثم شاء محمد" (١) .

٦٤٥ - وقال له بعض الأعراب: ما شاء الله وشئت فقال: "أجعلتني لله نِداً؟ بل ما شاء الله وحده" (٢) .

٦٤٦ - وقد قال الله تعالى له (٧: ١٨٨) : {قُلْ لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ} . وقال تعالى (١٠: ٤٩) : {قُلْ لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا} . وقال تعالى (٢٨: ٥٦) : {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ

---

(١) أخرجه الإمام أحمد (٥/٣٨٤، ٣٩٤، ٣٩٨) . وأبو داود (٥/٢٥٩) ، ٣٥ - أدب - حديث (٤٩٨٠) . وأبو داود الطيالسي في مسنده (ص ٥٧) ، حديث (٤٣٠) . وفيه: "لكن قولوا ما شاء الله وحده". والنسائي، في عمل اليوم والليلة، (ص٥٤٤) ، حديث (٩٨٥) . وعمل اليوم والليلة لابن السني (ص ٢٤٨) ، حديث (٦٧١) . وابن أبي الدنيا، في كتاب الصمت (ص ٤١٣) ، حديث (٣٤٤) . والطحاوي في المشكل (١/٩٠) . والبيهقي في الأسماء والصفات (ص١٤٤) . وفي السنن الكبرى (٣/٢١٦) . كلهم من حديث عبد الله بن يسار، عن حذيفة رضي الله عنه، بإسناد صحيح. وابن ماجه (١/٦٨٥) ، ١١ - الكفارات، حديث (٢١١٨) . والنسائي، في عمل اليوم والليلة، حديث (٩٨٤) ، من حديث ربعي بن خراش. وإسناد النسائي صحيح.
(٢) أخرجه أحمد (١/٢١٤) من طريق هشيم (٢٨٣) وسفيان (٣٤٧) ويحيى وهو القطان.. كلهم عن الأجلح، عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس، بلفظ: "أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم ... " الحديث. وأخرجه النسائي، في عمل اليوم والليلة (ص ٥٤٥ - ٥٤٦) ، حديث (٩٨٧ - ٩٨٨) ، عن عيسى، عن الأجلح، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس مرفوعاً. والأجلح مختلف فيه، وقد وثقه جماعة، فحديثه حسن. وأخرجه النسائي، في اليوم والليلة (ص ٥٤٥) ، حديث (٩٨٧) ، من طريق القاسم بن مالك، عن الأجلح، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، مرفوعاً.
والظاهر أنه وهم من القاسم بن مالك، وذلك أنه خالف الجماعة، وهم أئمة حفاظ. والقاسم فيه لين، فحديثه هذا عن جابر منكر. والله أعلم.