كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الفصل الرابع - ج: 1 - ص: 260

٦٦٣ - وفي الصحيحين (١) عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كنَّ فيه وجدَ بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله، ومن كان يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يُلقى في النار} .

٦٦٤ - وقد قال تعالى (٤٨: ٨ - ٩) : {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} .

فالإيمان بالله والرسول، والتعزير والتوقير للرسول، وتعزيره نصره ومنعه، والتسبيح بكرة وأصيلا/ لله وحده، فإن ذلك من العبادة لله.

٦٦٥ - والعبادة هي لله وحده: فلا يصلى إلا لله، ولا يصام إلا لله، ولا يحج إلا إلى بيت الله، ولا تشد الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة، لكون هذه المساجد بناها أنبياء الله بإذن الله، ولا ينذر إلا لله، ولا يحلف إلا بالله، ولا يُدْعى إلا الله، ولا يستغاث إلا بالله.

٦٦٦ - وأما ما خلقه الله سبحانه من الحيوان والنبات والمطر والسحاب وسائر المخلوقات، فلم يجعل غيره من العباد واسطة في ذلك الخلق، كما جعل الرسل واسطة في التبليغ بل يخلق ما يشاء بما يشاء من

---

(١) البخاري، ٢ - كتاب الإيمان، باب ٩ حديث (١٦) ، وباب ١٤، حديث (٢١) . ومسلم، كتاب الإيمان، باب ١٥، حديث (٦٧، ٦٨) . وأحمد (٣/١٧٤، ٢٣٠) . والترمذي، ٤١ - كتاب الإيمان، باب ١٠، حديث (٢٦٢٤) . (٥/١٥) . والنسائي، ٤٧ - كتاب الإيمان، ٢ - طعم الإيمان، حديث (٤٩٨٧، ٤٩٨٨) . (٨/٩٥ - ٩٦) ، كلهم من حديث أنس رضي الله عنه.