كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة

النص المحقق - الملحق - ج: 1 - ص: 294

أحدث في أمرنا [هذا] ما ليس منه فهو رد" (١) .

٧٨٦- وفي لفظ في الصحيح: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (٢) .

٧٨٧- وفي الصحيح وغيره أيضاً يقول الله تعالى: " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه غيري فأنا منه بريء، وهو كله للذي أشرك" (٣) .

٧٨٨- ولهذا قال الفقهاء: العبادات مبناها على التوقيف، كما في الصحيحين عن عمر بن الخطاب أنه قبل الحجر الأسود، وقال: "والله إني لأعلم أنك حجر لاتضر ولاتنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لما قبلتك" (٤) .

---

(١) أخرجه البخاري ٥٣ - الصلح، ٥- باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، حديث (٢٦٩٥) . ومسلم (٣/١٣٤٣) ، ٣٠- كتاب الأقضية، حديث (١٧) . واحمد (٦/١٧٠) . وأبو داود (٥/١٢) ، ٣٤- كتاب السنة، حديث (٤٦٠٥) وابن ماجه (١/٧) مقدمة، حديث (١٤) كلهم من طريق القاسم عن عائشة -رضي الله عنها-.
(٢) البخاري تعليقاً مجزوماً به في ٩٦ - الاعتصام ٢٠ - باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ، قبل حديث (٧٣٥٠) . ومسلم (٣/١٣٤٤) ٣٠ - أقضية، حديث (١٨) .
(٣) مسلم (٤/٢٢٨٩) ، كتاب الزهد ٥٣- باب من أشرك في عمله غير الله، حديث (٤٦) من حديث أبي هريرة. والترمذي (٤/٣٧٥) أبواب التفسير، تفسير سورة الكهف، حديث (٥١٦١) ، من حديث أبي سعيد بن أبي فضالة.
(٤) البخاري ٢٥- كتاب الحج ٦٠- باب تقبيل الحجر، حديث (١٦١٠) . ومسلم (٢/٩٢٥) ، ١٥- الحج ٤١- باب استحباب تقبيل الحجر حديث (٢٤٨-٢٥٠) . والنسائي (٥/٢٢٧) ٢٤- كتاب الحج حديث (٢٩٣٧-٢٩٣٨) . والترمذي أبواب الحج، ٣٦- باب ما جاء في تقبيل الحجر، حديث (٨٦٢) . وابن ماجه (٢/٩٨١) ٢٧- باب استلام الحج، حديث (٢٩٤٣) . وأحمد في المسند (١/٢١، ٣٩، ٥١) . =