[ذنوبا: أَي نَصِيبا] ز وأصل الذُّنُوب: الدَّلْو الْعَظِيمَة، وَلَا يُقَال لَهَا ذنُوب إِلَّا وفيهَا مَاء. وَكَانُوا يستقون، فَيكون لكل وَاحِد ذنُوب، فَجعل [الله] الذُّنُوب فِي مَكَان النَّصِيب. ذرعها سَبْعُونَ ذِرَاعا: أَي طولهَا إِذا ذرعت.
( [فصل] الذَّال المضمومة)
/ دلل: جمع ذَلُول، وَهُوَ السهل اللين الَّذِي لَيْسَ بصعب. وَقَوله جلّ وَعز: {فاسلكي سبل رَبك ذللا} أَي منقادة بالتسخير. ذُرِّيَّة: أَوْلَاد، وَأَوْلَاد الْأَوْلَاد وَقَالَ بعض النَّحْوِيين ذُرِّيَّة تقديرها فعلية من الذَّر، لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى أخرج الْخلق من صلب آدم عَلَيْهِ السَّلَام كالذر، وأشهدهم على أنفسهم: {أَلَسْت بربكم. قَالُوا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute