عهدنا إِلَى إِبْرَاهِيم: أوصيناه وأمرناه. عَابِدُونَ: / موحدون. كَذَا جَاءَ فِي التَّفْسِير. وَقَالَ أَصْحَاب اللُّغَة: عَابِدُونَ: خاضعون أذلاء من قَوْلهم: طَرِيق معبد، أَي مذلل قد أثر النَّاس فِيهِ. عَفْو: طَاقَة وميسور. يُقَال خُذ مَا عَفا لَك، أَي مَا أَتَاك سهلا بِغَيْر مشقة. وَيُقَال: الْعَفو: فضل المَال. يُقَال: عَفا الشَّيْء إِذا كثر. وَقَوله جلّ وَعز: {يَسْأَلُونَك مَاذَا يُنْفقُونَ قل الْعَفو} أَي مَاذَا يتصدقون، ويعطون، قل الْعَفو، أَي يُعْطون عَفْو أَمْوَالهم فيتصدقون بِمَا فضل من أقواتهم وأقوات عِيَالهمْ. [عَسى: طمع وإشفاق، وَهُوَ من الله وَاجِب] .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute