بَعْضًا. وَقَوله جلّ وَعز: {لَا معقب لحكمه} أَي إِذا حكم حكما فأمضاه، فَلَا يتعقبه أحد بتغيير وَلَا نقص. يُقَال: عقب الْحَاكِم على حكم من قبله، إِذا حكم بعد حكمه بِغَيْرِهِ. مصرخكم: مغيثكم. مهطعين: مُسْرِعين فِي خوف. وَقيل: إسراع. وَفِي التَّفْسِير: {مهطعين إِلَى الدَّاعِي} ناظرين قد رفعوا رؤوسهم إِلَى الدَّاعِي. مقنعي رؤوسهم: رافعي رؤوسهم. يُقَال: أقنع رَأسه، إِذا نَصبه لَا يلْتَفت يَمِينا وَلَا شمالا، وَجعل طرفه موازيا لما بَين يَدَيْهِ، وَكَذَلِكَ الْإِقْنَاع فِي الصَّلَاة. متموسمين: متفرسين. يُقَال: توسمت فِيهِ الْخَيْر / أَي رَأَيْت ميسم ذَلِك فِيهِ. والميسم والسمة: الْعَلامَة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute