كتاب إبطال التأويلات - ط إيلاف

صفة العلو لربنا تبارك وتعالى - ج: 1 - ص: 232

صفة العلو لربنا، تَبَارَكَ وَتَعَالَى

حديث آخر

٢٢٥ - ناه أَبُو القسم عبد العزيز بإسناده، عن معاوية بن الحكم، قَالَ: كانت لي جارية ترعى غنما فِي قبل أحد والجوانية، فاطلعتها ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها، وإني رجل من بني آدم آسف كما يأسفون لكني غضبت فصككتها صكة، فأتيت النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فذكرت ذَلِكَ له، فعظم ذَلِكَ علي، فقلت: يا رسول الله: ألا أعتقها، قَالَ: " ائتني بها "، فأتيته بها، فقال لها: " أين الله؟ " قالت: فِي السماء، قَالَ: " فمن أنا؟ " قالت: أنت رسول الله، قَالَ: " أعتقها فإنها مؤمنة ".

أعلم أن الكلام فِي هَذَا الخبر فِي فصلين: أحدهما: فِي جواز السؤال عنه سُبْحَانَهُ بأين هو، وجواز الإخبار عنه بأنه فِي السماء.

والثاني قوله: " اعتقها فإنها مؤمنة " أما الفصل الأول فظاهر الخبر يقتضي جواز السؤال عنه، وجواز الإخبار عنه بأنه فِي السماء، لأن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لها: " أين الله " فلولا أن السؤال عنه جائز لم يسأل وأجابته بأنه فِي السماء وأقرها عَلَى ذَلِكَ، فلولا أنه يجوز الإخبار عنه سُبْحَانَهُ بذلك لم يقرها عليه.

٢٢٦ - ونظير هَذَا الحديث ما رواه أَبُو رزين، قَالَ: قلت: يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ قَالَ: " فِي عماء "