محفوظ:
١- بالخفض، صفة ل «لوح» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالرفع صفة ل «قرآن» ، وهى قراءة الأعرج، وزيد بن على، وابن محيصن، ونافع.
- ٨٦- سورة الطارق
٤- إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ إن:
١- خفيفة، و «كل» رفع، وهى قراءة الجمهور.
٢- بالتشديد، و «كل» بالنصب، حكاها هارون.
لما:
قرئ:
١- خفيفة، وهى قراءة الجمهور.
٢- مشددة، بمعنى «إلا» ، وهى قراءة الحسن، والأعرج، وقتادة، وعاصم، وابن عامر، وحمزة، وأبى عمرو، ونافع، بخلاف عنهما.
٧- يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ يخرج:
١- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
٢- مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن أبى عبلة، وابن مقسم.
الصلب:
١- بضم الصاد وسكون اللام، وهى قراءة الجمهور.
٢- بضم الصاد واللام، وهى قراءة ابن أبى عبلة، وابن مقسم، وأهل مكة، وعيسى.
٣- بفتحهما، وهى قراءة اليماني.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute