كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيد

مقدمة المؤلف - ج: 1 - ص: 25

بسم الله الرّحمن الرّحيم

[مقدمة المؤلف]

الحمد لله المتفرد «١» باسمه الأسمى «٢» ، المختص بالعز «٣» الْأَحْمَى «٤» الَّذِي لَيْسَ دُونَهُ «٥» مُنْتَهًى وَلَا وَرَاءَهُ مرمى «٦» ، الظاهر»

لا تخيلا «٨» ولا وهما، الباطن «٩» تقدسا لاعدما «١٠» ، وسع «١١» كل شيء رحمة

---

(١) - وفي نسخة- المتفرد المتوحد.
(٢) - الاسمى- أفعل التفضيل من السمو وهو الارتفاع أي الممتاز عن المشاركة في اسمه الأعلى.
(٣) - الأعز- من العزة والعزيز الذي لا يحوم حوله ذل ولا مغلوبية.
(٤) - الأحمى- أفعل التفضيل من حميته حماية، والمحمي المصون.
(٥) - دونه- لها معان منها عند، وأمام، ووراء وهي هنا بمعنى فوق وأمام.
(٦) - مرمى- المرمى هو الغرض الذي يرمى اليه وينتهي اليه السهم. فليس للعقل وراء الايمان به ومعرفته متامس.
(٧) - الظاهر- من أسمائه تعالى (وهو بمعنى الواضح الجلي، وهو هنا الظاهر للفطرة والبصيرة في أياته. وتدبير حكمته. ولا يذكر ألا مقرونا باسمه تعالى الباطن.
(٨) - تخيلا- أي ظنا بالقوة الخيالية.
(٩) - الباطن- باعتبار ذاته لا صفاته.
(١٠) - تقدسا- تفعلا من القدس وهو الطهارة والتنزه: (عدما) أي فقدا اذ لا يقتضي عدم ظهوره نفي وجوده ونوره.
(١١) - وسع- أحاط.