انظر: تهذيب الكمال ٥٢٠٨ (٢٥/ ١٨٦). وتاريخ الدوري: ٢/ ٥١٥، وسؤالات ابن الجنيد، الورقات ١٠، ١٩، ٥٣، وابن طهمان، الترجمة ٣٤، وعلل أحمد: ٢/ ٤٢، ١٨٥، ٣١٠، وتاريخ البخاري الكبير. ١/ الترجمة ٢١٢، وتاريخه الصغير: ٢/ ١٧٣، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٨٧، والمعرفة ليعقوب: ٢/ ١٢٥، ٣٩٥، وضعفاء النسائي الترجمة ٥٤٨ وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٠، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١٣٨، والمجروحين لابن حبان: ٢/ ٢٥٣، والكامل لابن عدي: ٣/ الورقة ٦٩، وسنن الدارقطني: ٣/ ١٧٦، وسؤالات البرقاني له، الترجمة ٤٣١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢١٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٣٩، وسير أعلام النبلاء: ٧/ ٣٤٣ والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٩١٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٧٠، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٤٩٠، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٧، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٣٠٢، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٨٠٥٧، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٠٩٣، ونهاية السئول، الورقة ٦٢٣، وتهذيب التهذيب.٩/ ٨٥١ - ٠٦١ - والتقريب: ٢/ ٠٦١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ١١٦٢.(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٥٢/ ٩٨١.(٣) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٥٢/ ٨٨١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute