ص47 - كتاب جزء الحسن بن موسى الأشيب - إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم

فصول الكتاب

-الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا
-عجب ربنا من رجلين: رجل ثار عن وطائه ولحافه من حبه وأهله إلى صلاته، فيقول لملائكته: انظروا
-ما هذا الوادي فقيل: وادي الأزرق، فقال: كأني أنظر إلى موسى بن عمران منهبطا له جؤار أو خؤار
-زينة الحج التلبية
-عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فإنها من خير
-قدم النبي فدخل البيت فلبست ثيابي ثم انطلقت وقد خرج من البيت، وهو وأصحابه يستلمون ما بين
-لا تقطع يد في عذق ولا عام سنة
-كان رسول الله يصلي بنا فيقوم فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بأم الكتاب
-إن يوم القيامة عند عقر أو عفر الحوض أذود عنه الناس لأهل اليمن، والله إني لأضربهم بعصاي
-يرى فيه أباريق الفضة كعدد نجوم السماء
-مكتوب بين عيني الدجال كافر، يقرأه كل مؤمن
-إن الله بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين، وأمرني ربي بمحق المعازف والمزامير والأوثان
-بينما أمير المؤمنين عثمان يخطب الناس، إذ قام إليه رجل، فقال له رجل من أصحابه: لا يمنعك
-دباغها طهورها
-وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه} [النساء: ٩٦] إلى آخر الآية، قال:
-من كذب علي ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم
-رجلان من أمتي يقوم أحدهم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد، فيتوضأ فإذا وضأ يديه
-كان رسول الله يطوف على تسع نسوة في ضحوة
-يا بني لو شهدتنا ونحن مع النبي عليه السلام إذ أصابتنا السماء لحسبت أن ريحنا ريح
-أن رسول الله كان يحتجم بثلاث: اثنتين على الأخدعين، وواحدة على الكاهل
-إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم
-إن من أبغض عباد الله من يقتدي بسيئة المؤمن ويترك حسنته
-أخبرني من رمقهم كلهم فما رأى أحدا منهم يصلي قبل
-أما بعد فإن عامل كورة كذا وكذا من الشام كتب إلي أن كره للمسلمين مباحته الماء وغلا عليهم
-كان رسول الله يأمرنا بصيام عاشوراء، ويحثنا عليه، ويتعاهدنا عنده، فلما فرض رمضان لم يأمرنا
-أمرنا رسول الله أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم، وأن نصلي في دمن الغنم ولا
-إني لأعرف رجلا لا تنقصه الفتنة شيئا، قال: قلنا: من هو؟ قال: محمد بن مسلمة الأنصاري قال:
-إذا عمل في الناس الخطيئة، فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها، ومن كرهها ممن شهد فهو كمن
-لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب العرش
-ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وجهه والنار سبعين
-لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده
-آخركم موتا في النار، فمات أبو هريرة، ثم مات أبو محذورة، ثم مات سمرة
-إن صدقت رؤياك زوجت امرأة ذات ولد فيأكلون كسبك. قال: ورأيت ثورا خرج من جحر، ثم ذهب يعود
-قل: ربي الله ثم استقم قال: قلت: يا رسول الله ما أكبر ما تخاف علي؟ قال: فأخذ بلسان نفسه ثم
-كان يتمثل بهذا البيت كثيرا:
-كيف أنت؟ وكيف أصبحت يا فلان؟ فيقول: بخير أحمد الله، فيقول له رسول الله: جعلك الله بخير،
-بخير، أحمد الله، قال عطاء: فذكرت ذلك لأبي البختري، فقال: إني آخذها إني
-إذا شتم أحدكم أخاه فلا يشتم عشيرته ولا أباه ولا أمه، ولكن ليقل إن كان يعلم ذلك: إنك لؤوم،
-كفارة وطهور فقال الأعرابي: بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور، فقام رسول
-إذا ابتلي العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله للملك: اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل، فإن
-هكذا ذهاب العلم، لقد دفن اليوم علم كثير
-اللهم اجعلنا ممن نريد بقولنا وعملنا وجهك والدار الآخرة وأثبنا عليه أجرا
-أن، أويسا القرني، كان إذا حدث وقع، حديثه من قلوبنا موقعا لا يقع لحديث
-الولاية بدعة والإرجاء بدعة والشهادة بدعة
-أنه كان يرى أن، هذه، الآية التي في سورة الأنعام في أهل الصلاة {إن الذين فرقوا دينهم
-ما نظر الله إلى الجنة إلا قال: طيبي لأهلك، قال: فزادت طيبا على ما كانت حتى يدخلها
-إن غرس جنة عدن بيده، ثم قال حين فرغ منها: {قد أفلح المؤمنون} [المؤمنون: ١] ، ثم أغلقت فلم
-إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل
-كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون روءسهم، قال: وكان رسول الله عليه
-رأيت حسان بن ثابت له ناصية قد سدلها بين عينيه
-ألا إني أوتيت الكتاب ومثله، ألا إني أوتيت القرآن ومثله، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته
-أنهم قالوا في كل شيء فيه قمار فهو من الميسر، حتى لعب الصبيان بالجوز
-بينا نفر في البيت إذ طلبوا فقال الطالب: من في البيت؟ فقالوا: قولوا لهم: في البيت خنازير،
-ما من مسلم يتوفى له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من
-ارحموا ترحموا، اغفروا يغفر الله لكم، ويل لأقماع القول، ويل للمصرين الذين يصرون على ما
-ركبت إلى عمر بن الخطاب لثلاث خصال أسأله عنها، لم يعملني شيئا غيرهن، فقدمت على عمر، وكان
-تدرون أي يوم ذاك؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فإن ذلك اليوم يوم ينادى آدم، فيناديه ربه،
-كان إذا توجه لحاجة يحب أن يسمع: يا نجيح يا راشد يا مبارك
-كتب يزيد بن أبي مسلم إلى جابر بن زيد يسأله عن بدء الخلق، فقال: العرش، والماء، والقلم،

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم

٢٠ - وَحَدَّثَنَا، ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا، ابْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ، حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «إِنَّ فِي أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا شِفَاءً لِلذَّرِبَةِ بُطُونُهُمْ»

<< < > >>