كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب النذور - ما يجب من النذور في المشي - ج: 3 - ص: 671

١٧١٠/ ٤٦٣ - ‌مَالِكٌ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمِّي (١) مَاتَتْ، وَعَلَيْهَا نَذْرٌ، وَلَمْ تَقْضِهِ (٢). فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْضِهِ عَنْهَا ».

---

النذور والأيمان: ١
(١) بهامش الأصل «اسمها عزة بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة، ذكره ابن الحذاء».
(٢) في جس «لم تقضه» بدون الواو.


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢١٩١ في النذور والأيمان؛ والحدثاني، ٢٥٩ في النذور والكفارات؛ والشيباني، ٧٥٠ في الفرائض؛ والبخاري، ٢٧٦١ في الوصايا عن طريق عبد الله بن يوسف؛ وأبو داود، ٣٣٠٧ في الأيمان عن طريق القعنبي؛ وابن حبان، ٤٣٩٣ في م ١٠ عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، ٥١، كلهم عن مالك به.