ص45 - كتاب جزء من حديث أبي علي الصواف - من حلف على يمين فاستثنى فهو بالخيار إن شاء كفر وإن شاء لم يكفر

فصول الكتاب

-لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها إلا أدخله الله بها الجنة
-من فرج عن مؤمن كربة جعل الله عز وجل له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضيء
-{وتعاونوا على البر والتقوى} [المائدة: ٢] ، قال: تعين أخاك المسلم وإن سألك ركوب البحر
-أبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته، فمن أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها ثبت الله
-من أغاث ملهوفا كتب الله له ثلاثة وسبعين مغفرة، واحدة منها فيها صلاح أمره كله، واثنتان
-لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
-من لجأ إليه مسلم ورجى إليه عقدة، إما في ذات يده، أو ظلت له لجاهه فلم يفعل، خذله الله يوم
-من ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن نفس عن مسلم كربة نفس الله عنه كربة
-من ستر عورة مؤمن في الدنيا ستره الله يوم القيامة
-من فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على أخيه
-من وافق من أخيه شهوة غفر له
-لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
-من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر على
-من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر أخاه
-من ستر أخاه المسلم ستر الله عليه يوم القيامة
-من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله عز وجل في الدنيا والآخرة، ومن نفس عن أخيه كربة من
-من وسع على مكروب كربه في الدنيا وسع الله عليه في الآخرة، ومن ستر عورة مسلم في الدنيا ستر
-ما من أحد يدع أن يمشي في حاجة أخيه المسلم، قضيت أو لم تقض، إلا مشى مثلها في سخط الله عز
-من نفس عن مؤمن.
-بعث شرحبيل بن السمط قبل أرض، فقام فقال لأصحابه: إنكم قد نزلتم أرضا كثيرة النساء والشراب
-من أدخل على أهل بيت سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا يستغفرون له إلى يوم
-من ستر على مؤمن خربة في الدنيا ستر الله عليه يوم القيامة.
-من نفس عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة، ومن ستر أخاه
-من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على مسلم
-من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر
-من قضى لأخيه المسلم حاجة كان بمنزلة من خدم الله عمره
-من سعى لمريض في حاجته حتى يقضيها أخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
-على كل مسلم صدقة. قالوا: فإن لم يجد؟ قال: يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق. قالوا: أفرأيت إن
-فيك من عيسى بن مريم مثلا، أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة
-قل: اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل الله عز وجل {إن الذين
-الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
-أتبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أخذ ذرية آدم
-كان مع رجلين من قومه وهم كفار فقتلهما وسلبهما ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
-يزورها ويسميها الشهيدة، وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا
-يفتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه سبعون عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من
-أتخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله.
-اللهم ارزقني جليس صدق، فدخل أبو هريرة، فقلت: يا أبا هريرة إني دعوت بكذا وكذا فرزقتك
-ما رأى أحدا منهم يصلي قبل المغرب
-خرج من الدنيا ولم يشبع من خبز بر
-أقنت بكم لتدعوا ربكم وتسألوه حوائجكم
-من حلف على يمين فاستثنى فهو بالخيار، إن شاء كفر وإن شاء لم يكفر
-إذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يعود.
-يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون نطفة أربعين، ثم يكون علقة أربعين، ثم يكون
-خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم
-السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه بينكم، فإن الرجل إذا سلم على القوم فردوا
-الدين النصيحة.
-الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة.
-يكثر ذكر خديجة، فقلت: ما تذكر من عجوز حمراء الشدقين لقد أعقبك الله منها، فتغير وجه رسول
-أي العمل أفضل؟ قال: الصلوات لمواقيتهن. قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قلت: ثم أي؟ قال:
-لم يجعل لها سكنى ولا نفقة، فقال عمر: لا ندع كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول
-صليت مع عمر بن الخطاب بطريق مكة صلاة الصبح فقرأ في الركعة الأولى: {قل يأيها الكافرون}
-إذا أفطر عند أهل بيت قال: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم
-ثنية النحر لا ضرب ولا بعث ولا إليك إليك
-يعمد أحدهم حتى إذا ضاءت الشمس بين قرني الشيطان قام ومال على قرن الشيطان فنقرها أربعا
-أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا من حد
-كنت على بعير أحمر في غزوة تبوك، فاعيا، فتخلف البعير، فأتى علي رسول الله صلى الله عليه
-أول من أتانا مهاجرا مصعب، ثم قدم عمرو بن أم مكتوم، ثم قدم عبد الله بن مسعود، وعمار بن

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب من حلف على يمين فاستثنى فهو بالخيار، إن شاء كفر وإن شاء لم يكفر

٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ثنا عَيَّاشُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ كَفَّرَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَفِّرْ»

<< < > >>