كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الليل - ج: 3 - ص: 1134

﴿تلظى- ١٤ - ج﴾ لأن ما بعدها صفة أيضًا، [على أن الاستئناف محتمل].

﴿وتولى- ١٦ - ط﴾ ﴿يتزكى- ١٨ - ج﴾ لأن ما بعده استئناف أو حال.

﴿تجزى- ١٩ - لا﴾ للاستثناء، وقد يقف من يجعله بمعنى: لكن، ولا يتضح.

﴿الأعلى- ٢٠ - ج﴾ لاختلاف الجملتين.