كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة ص - ج: 3 - ص: 864

[سورة ص]

[ثمان وثمانون آية، وهي مكية]

﷽

﴿ذي الذكر- ١ - ط﴾ وقيل لا وقف؛ لأن «بل» جواب القسم، على معنى أن «بل» لنفي الأول وتحقيق الثاني.