كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 307

٢٢٢ - ص﴾ لأن الفاء كالجزاء، أي: إذا كن حرثُا فأتوا، وإلا فقد اختلفت الجملتان. ﴿أنى شئتم- ٢٢٣ - ز﴾ قد يجوز لوقوع العارض.