كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 340

﴿بالفحشاء- ٢٦٨ – ج﴾ وإن اتفقت الجملتان، ولكن للفصل بين تخويف الشيطان الكاذب، ووعد الله الحق الصادق.

﴿وفضلاً- ٢٦٨ – ط﴾. ﴿عليم -٢٦٨ – ق﴾ قد [يجوز الوصل] على جعل ما بعده صفة. ﴿من يشاء- ٢٦٩ – ج﴾ لابتداء الشرط مع العطف، ومن قرأ: ﴿ومن يؤت الحكمة﴾