كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة التوبة - ج: 2 - ص: 552

٥١ - ج﴾ للابتداء لفظًا مع [اتحاد المعنى]. ﴿هو مولانا- ٥١ - ج﴾ لابتداء أخبار من الله أو الحكاية عنهم. ﴿الحسنيين- ٥٢ - ط﴾ [لاستئناف الأخبار] بعد تمام الاستفهام. ﴿أو بأيدينا- ٥٢ - ز﴾ والوصل أصح لأن الفاء جواب ﴿نتربص بكم﴾.

﴿منكم- ٥٣ - ط﴾. ﴿ولا أولادهم- ٥٥ - ط﴾. ﴿إنهم لمنكم- ٥٦ - ط﴾. ﴿في الصدقات- ٥٨ - ج﴾ لأن الشرط مصدر مع دخول الفاء فيه. [﴿ورسوله- ٥٩ - الأول- لا﴾] إلى قوله ﴿راغبون- ٥٩﴾ لأن الكل متعلق بلو، وجواب لو بعد التمام محذوف، أي: لكان خيرًا لهم. [ثم بدأ بذكر الأصناف الثمانية المستحقين لها]. ﴿وابن السبيل- ٦٠ - ط﴾ أي فرض الله فريضة. ﴿من الله- ٦٠ - ط﴾. ﴿ليرضوكم- ٦٢ - ج﴾ لاحتمال الواو الحال والاستئناف. ﴿خالدًا فيها- ٦٣ - ط﴾. ﴿بما في قلوبهم- ٦٤ - ط﴾. ﴿قل استهزءوا- ٦٤ - ج﴾ لاحتمال الفاء في ﴿أن﴾.