﴿آتيت﴾، و ﴿ربنا﴾ تكرار الأول للإلحاح في التضرع. ﴿عن سبيلك- ٨٨ - ج﴾ لابتداء النداء مع اتحاد القائل. ﴿وعدوا- ٩٠ - ط﴾.
﴿الغرق- ٩٠ - لا﴾ لأن ﴿قال﴾ جواب «إذا» ﴿آية- ٩٢ - ط﴾. ﴿الطيبات- ٩٣ - ج﴾ [للابتداء بالنفي] مع الفاء. ﴿العلم- ٩٣ - ط﴾. ﴿من قبلك- ٩٤ - ج﴾ لانقطاع النظم مع اتفاق المعنى.
﴿الممترين- ٩٤ - لا﴾ للعطف. ﴿لا يؤمنون- ٦٩ - لا﴾ لأن ﴿لو﴾ تعلقها بما قبلها أي: لو جاءتهم كل آية لا يؤمنون. ﴿قوم يونس- ٩٨ - ط﴾. ﴿جميعًا- ٩٩ - ط﴾. ﴿بإذن الله- ١٠٠ - ط﴾ أي: وهو يجعل الرجس. ﴿والأرض- ١٠١ - ط﴾ للفصل بين الاستخبار والأخبار ﴿من قبلهم- ١٠٢ - ط﴾. ﴿كذلك- ١٠٣ - ج﴾ أي: ننجيهم كإنجاء الرسل،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute