كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الأنبياء [﵈] - ج: 2 - ص: 704

«أن» نافية، أي: ما كنا فاعلين. والأصح أنها شرط متقدم الجزاء.

﴿زاهق- ١٨ - ط﴾. ﴿والأرض- ١٩ - ط﴾ لأن قوله: «ومن» مبتدأ، خبره: «لا يستكبرون». ﴿يستحسرون- ١٩ - ج﴾ لأن قوله: «يسبحون» يصلح استئنافًا، وحالاً لضمير «يستحسرون». ﴿لفسدتا- ٢٢ - ج﴾ لابتداء «سبحان» على التعظيم، مع فاء التعقيب، لتعجيل التنزيه. ﴿آلهة- ٢٤ - ط﴾.