كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة النمل - ج: 2 - ص: 766

ط﴾. ﴿الحكيم- ٩ - لا﴾ لعطف الجملتين الداخلتين تحت النداء، وإن كانتا مختلفتين، بقرينة ﴿يا موسى﴾، [﴿وألق عصاك﴾]. ﴿ألق عصاك- ١٠ - ط﴾ للعدول عن بيان الخطاب إلى ذكر حال المخاطب بعد حذف، أي: فألقاها فحيت فلما رآها تهتز.

﴿ولم يعقب- ١٠ - ط﴾ لابتداء النداء، أي: فقلنا يا موسى. ﴿المرسلون- ١٠ - ق﴾ قد قيل على أن ﴿إلا﴾ بمعنى لكن، والوصل أجوز، لأن معنى الاستدراك في لكن يوجب الوصل أيضًا. ﴿وقومه- ١٢ - ط﴾. ﴿مبين- ١٣ - ج﴾ للآية مع العطف. ﴿وعلوا- ١٤ - ط﴾ لاختلاف الجملتين، وتعظيم الأمر بالأمر بالاعتبار بعد حذف، أي: فأغرقناهم فانظر.