٣١ - ط﴾. ﴿ولا تخف- ٣١ - ﴾ وقفة، فصلاً بين البشارتين، وتنبيها على النعمتين، أي: لا تخف بأس العصا إنك أمنت بها بأس فرعون. ﴿من غير سوء- ٣٢ - ز﴾ لعطف الجملتين المتفقتين مع طول الكلام. ﴿وملائه- ٣٢ - ط﴾.
﴿يصدقني- ٣٤ - ز﴾ للابتداء ب ﴿إن﴾، مع اتحاد المقول واحتمال التعليل، أي: لأني. ﴿بآياتنا- ٣٥ - ج﴾ أي: لا يصلون إليكما بسبب آياتنا، وعلى: ﴿إليكما- ٣٥ - ﴾ أوجه، أي: أنتم الغالبون بآياتنا. ﴿عاقبة الدار- ٣٧ - ط﴾. ﴿غيري- ٣٨ - ج﴾ لتنويع الكلام. ﴿إلى إليه موسى- ٣٨ - لا﴾ لأن ما بعده مقوله أيضًا. ﴿في اليم- ٤٠ - ج﴾ للابتداء بأمر الاعتبار واختلاف الجملتين، مع فاء التعقيب. ﴿إلى النار- ٤١ - ج﴾ لعطف الجملتين المختلفتين. ﴿لعنة- ٤٢ - ﴾ كذلك. ﴿الشاهدين- ٤٤ - لا﴾ لأن ﴿لكن﴾ للاستدراك. ﴿العمر- ٤٥ - ج﴾ لاختلاف الجملتين. ﴿آياتنا- ٤٥ - لا﴾. ﴿مثل ما أوتي موسى- ٤٨ - ط﴾. ﴿من قبل- ٤٨ - ج﴾ لعدم العاطف، والفصل بين
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute