كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة القصص - ج: 2 - ص: 784

ط﴾] لعدم العاطف واختلاف القائل. ﴿قارون- ٧٩ - لا﴾ لأن ما بعده من قول الذين يريدون الحياة الدنيا. ولو ابتدأنا لحكمنا بأنه ذو حظ عظيم. ﴿صالحا- ٨٠ - ج﴾ لأن ﴿ولا يلقاها﴾ جاز أن يكون من قول الذين أوتوا العلم، وجاز أن يكون ابتداء إخبار من الله تعالى. ﴿من دون الله- ٨١ - ق﴾ قد قيل لتفصيل الاعتبار. ﴿ويقدر- ٨٢ - ج﴾ للابتداء ب ﴿لولا﴾ مع اتحاد المقول. ﴿فخسف بنا- ٨٢ - ط﴾. ﴿ولا فسادا- ٨٣ - ط﴾. ﴿منها- ٨٤ - ج﴾ لعطف جملتين الشرط.

﴿إلى ميعاد- ٨٥ - ط﴾. ﴿للكافرين- ٨٦ - ز﴾ [للآية مع العطف. ﴿من المشركين- ٨٧ - ج﴾] للآية وخلو المعطوف عن نون التوكيد التي دخلت المعطوف عليه، مع اتفاق الجملتين. ﴿آخر- ٨٨ - م﴾ لأنه لو وصل لصار ﴿لا إله إلا هو﴾ صفة ل: ﴿إلها آخر﴾. ﴿وجهه- ٨٨ - ط﴾.