كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة القلم - ج: 3 - ص: 1034

﴿مهين- ١٠ - لا﴾ إلى قوله: ﴿وبنين- ١٤ - ط﴾ لمن قرأ ﴿أن كان﴾ مقصورًا، أي: بأن كان، أو لان كان، ومن قرأ [﴿أأن كان﴾] مستفهمًا وقف على: ﴿زنيم- ١٣ - ﴾ دون: ﴿وبنين- ١٤ - ﴾.

﴿أصحاب الجنة- ١٧ - ج﴾ لأن ﴿إذ﴾ يصلح ظرفًا لقوله: