كتاب جزء ابن نجيد - ت جرار

بداية الجزء - ص: 299

﷽

ربِّ زِدْني عِلماً وفَهماً (١)

قرأتُ على المُسنِدةِ الأَصيلةِ الكاتبةِ أمِّ الفضلِ عائشةَ ابنةِ الإمامِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمدٍ العَسقلانيِّ (٢)، عن جَدِّها لأُمِّها أبي الحرمِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدٍ القَلانسيِّ (٣) قالَ: أخبرنا أبو العزِّ عبدُ العزيزِ بنُ أبي الفُتوحِ نصرِ بنِ أبي الفرجِ بنِ عليِّ بنِ الحُصْريِّ (٤)، وأبو حامدٍ محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ المُفْرِضِ (٥) سَنةَ (٦٨٧) بإجازتِهما مِن: المؤيَّدِ بنِ (٦) محمدِ بنِ عليٍّ الطوسيِّ، وأبي روحٍ عبدِ المعزِ بنِ محمدٍ الهَرويِّ، وزينبَ بنتِ عبدِ الرحمنِ

---

(١) ليست في (ك)، وبعده بياض لعدة أسطر، ثم: أخبرنا أبو عمرو إسماعيل .. .
(٢) وتسمى ست العيش، أكثر عنها الطلبة بأخرة، وكانت خيرة صالحة من بيت علم ورواية. توفيت سنة (٨٤٠ هـ). «الضوء اللامع» (١٢/ ٧٨).
(٣) كان خيراً ديناً متواضعاً، وحدث بالكثير وصار مسند الديار المصرية في زمانه. مات سنة (٧٦٥ هـ). «الدرر الكامنة» (٥/ ٥٠٥).
(٤) توفي سنة (٦٨٨ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦٠٩).
(٥) قال في «الأنساب» (٥/ ٣٥٦): هذه اللفظة اسم لمن يعمل الفرائض، وأهل مصر يقولون له المفرض والفارض.
وهو أبو حامد ابن الشيخ شرف الدين بن الفارض. توفي سنة (٦٨٨ هـ). «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٦١٩).
(٦) كنت أثبتها في النسخة التي نشرتها على الشبكة: «المؤيدين: محمد .. »!! شأني في ذلك شأن الطبعة التي وصفتها -ولا أزال- بأن فيها [من التصحيف والتحريف والسقط ما الله به عليم]. والحمد لله على كل حال.