كتاب جزء ابن نجيد - ت جرار

جزء ابن نجيد - النسخ الخطية - ص: 288

فقَد أُثبتَ في ورقةِ العنوانِ أنَّها مِن روايةِ الثلاثةِ المُتقدِّمِ ذِكرُهم -الفُرَاويُّ وإسماعيلُ وتَميمٌ-، عن أبي حفصِ بنِ مسرورٍ. وذُكرَ في بدايةِ الجُزءِ إسنادُ هذه النُّسخةِ إليهم كما يأتي.

وبعدَ نهايةِ الجُزءِ سماعاتٌ مَنقولةٌ مِن الأصلِ، لخَّصَها أبو الفضلِ بنُ القَلْقَلشنديِّ (١)، وفيها سماعاتٌ على الرُّواةِ الثلاثةِ سَنةَ (٥٣٠، ٥٣١ هـ)، ثم سماعاتٌ على الطبقتَينِ بعدَهم.

جاءتْ هذه السماعاتُ المَنقولةُ بينَ سماعَين بخطِّ أبي الفضلِ بنِ القَلْقَشنديِّ سَنةَ (٨٥٣، ٨٥٧ هـ).

وعلى ورقةِ العنوانِ سماعانِ بخطِّه أيضاً سَنةَ (٨٣٨، ٨٣٩ هـ)، أولُهما على عائشةَ أمِّ الفضلِ راويةِ هذه النُّسخةِ.

[٣] والنسخةُ الثالثةُ في الأوراقِ [١٣٧ - ١٤٥/أ] مِن المجموعِ (٥٤٦) مِن مكتبةِ شهيد علي بتركيا. ولها الرمزُ (ش).

وصاحبُها وكاتبُها هو يوسفُ بنُ حسنِ بنِ مَروانَ التَّتَائيُّ المالكيُّ (٢).

---

(١) عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد، أبو الفضل ابن القطب القلقشندي القاهري الشافعي، يعرف بالتقي القلقشندي. توفي سنة (٨٧١ هـ). «الضوء اللامع» (٤/ ٤٦).
(٢) ولد في تتا -قرية من قرى المنوفية في مصر- قال السخاوي في «الضوء اللامع» (١٠/ ٣١١): طلب الحديث وقتاً وسمع الكثير بقراءتي وقراءة غيري .. وقد حج في سنة ثلاث وتسعين.
قلتُ: كذا في المطبوع، ولعله: سنة ثلاث وتسعمئة، كما في «نيل الابتهاج بتطريز الديباج» (ص ٦٣٠)، و «شجرة النور الزكية في طبقات المالكية» (١/ ٣٩٤) وزاد: لم أقف على وفاته.
ويأتي في السماعات أنه قرئ عليه هذا الجزء في شوال سنة (٩١٦ هـ)، ودفعني هذا للنظر السريع في سماعات أجزاء مجموع شهيد علي، حيث أن بعضها بخطه، فوجدت عدة سماعات عليه وبخطه سنة (٩١٥ هـ)، وسماعين في خامس عشر ذي الحجة سنة (٩١٦ هـ).