كتاب جزء فيه من الأخبار والحكايات من كلام العلماء

بداية الجزء - ص: 84

٨٧ - حدَّثنا أبو موسى الأنصاريُّ، نا الوليدُ بنُ مسلمٍ، قال: سألتُ زُهيرَ بنَ محمَّدٍ عن قوله تعالى: ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾ [مريم: ٦٢] قال: «ليس في الجنّةِ ليلٌ، هم في نورٍ أبدًا، فإذا غُلِّقت الأبوابُ، ورُفعتِ الحُجُبُ، عَرَفوا مقدارَ الليلِ، فإذا فُتحتِ الأبوابُ، ورُفعتِ الحُجُبُ، عَرَفوا أنّه مقدارُ النهارِ» (١).

٨٨ - حدَّثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ، قال: سَمِعتُ سفيانَ الثوريَّ يقولُ لحمّادِ بنِ سلمةَ: يا أبا سلمةَ، رأيتَ سلمةَ بنَ كُهيلٍ؟ قال: نعم. [رأيتُه شيخًا كيِّسًا] (٢) (٣).

٨٩ - حدَّثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، نا موسى بنُ داودَ، قال: سَمِعتُ الثوريَّ [ … ] (٤) «توضّأتُ من المطهرةِ التي على بابِ المسجدِ [ … ] (٥)» (٦).

٩٠ - حدَّثنا الأحمسيُّ (٧)، نا عمرُو بنُ محمَّدٍ العنقزيُّ، نا أبو معاذٍ قال:

---

(١) أخرجه مقاتل بن سليمان في «تفسيره» (٣: ٦٥٠) قال: حدثنا داود بن رشيد. والطبري في «تفسيره» (١٨: ٢٢١) قال: حدثنا علي بن سهل. والثعلبي في «تفسيره» (١٧: ٤١٤) من طريق: موسى بن هارون، عن داود بن رشيد، كلاهما: عن الوليد بن مسلم بنحوه.
(٢) طمس في الأصل، استدركته من «تاريخ ابن معين، رواية ابن محرز» (٢: ١٩٩).
(٣) «تاريخ ابن معين» (٢: ١٩٩) قال: «سمعتُ عليًّا يقول: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول .. » بنحوه.
(٤) بياض في الأصل.
(٥) بياض في الأصل.
(٦) لم أقف عليه. ولعله ما ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ٩٠) قال يوسف: قال لي سفيان الثوري: ناولني المطهرة أتوضأ-ونحن في المسجد- فناولته، فوضع يمينه على خدِّه الأيمن، ووضع يساره على خدِّه الآخر، ثم نمتُ، فاستيقظتُ، وقد طلع الفجر، وهو على حاله، فقلتُ: يا أبا عبد الله، قد طلع الفجر، فقال لي: ما زلت أفكر في أمر الآخرة منذ ناولتني المطهرة إلى الساعة.
(٧) محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي. «الترغيب والترهيب» ل قوام السنة (٢٠٨٤) «زهر الفردوس» (٢٨١٣) «تاريخ دمشق» (١٢: ٢٦٩). انظر (ح ٥٩).