- كتاب حديث عباس الترقفي - كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق

فصول الكتاب

-من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له
-خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ.
-من صلى أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها وجبت له الجنة
-طلب العلم فريضة على كل مسلم
-ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان
-لوددت أن تبارك في صدر كل إنسان من أمتي
-صيام ثلاثة أيام من كل شهر: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، صوم الدهر
-عليكم بالأمير وأصحابه.
-إذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها، إنما السلطان ظل الله، ورمحه في
-إذا استقر أهل الجنة في الجنة اشتاق الأخوان، فيسير سرير ذا إلى ذا حتى يلتقيان، فيتحدثان ما
-الغيبة تخرق الصوم، والاستغفار يرقعه، فمن استطاع منكم أن لا يجيء غدا بصومه مرقعا
-كنا نركعهما إذا قمنا، يعني: بين الأذان والإقامة من المغرب
-إن الرجل ليعمل الحسنة فيتكل عليها، ويعمل المحقرات حتى يأتي الله وقد أحطن به، وإن الرجل
-إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة، فمن زرع خيرا
-موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود
-من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة، ومن حفر له فأجنه أجري عليه كأجر مسكن أسكنه
-: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن ينتبذا جميعا
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الحرير من الثوب فينزعه
-إن الدنيا خضرة حلوة، وإن رجالا سيخوضون في مال الله عز وجل ورسوله بغير حق، لهم النار يوم
-من لم يطهره المسح على الخمار فلا طهره الله عز وجل
-إذا رأت المرأة ذلك فأنزلت فلتغتسل.
-هو صغير.
-صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
-من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة
-: نزلت هذه الآية: {يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} [التحريم: ١] .
-إن الله تعالى فضل محمدا صلى الله عليه وسلم على أهل السماء وعلى الأنبياء، قالوا: يابن عباس
-الهر من متاع البيت
-ألا تغسل هذا النتن عنك؟ أفلا تغسل هذا الرجس عنك. فأتيت بئرا فاغتسلت فيه حتى اصفر الماء،
-السائبة تضع ماله حيث شاء، قال شعبة: لم يسمع هذا من سلمة أحد غيري
-يا غلام، أو يا بني، ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن.
-ما كنتم تذكرون؟ قلنا: العزل يا رسول الله، فقال: لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنه كما قدر الله
-أهل اليمن أرق قلوبا، وأكثر أفئدة، وأنجع طاعة
-ما منكم أحد ينجيه عمله.
-الحرب خدعة
-لرأي شيخ أحب إلي من مشهد شاب
-قال لي أبو بكر: أي يوم توفي النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت: يوم الاثنين، قال: إني أرجو أن
-أن ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته وهو مستخف من الناس، حتى نزل على رجل له بقرة، فراحت
-إن خير الصيام صيام داود، كان يصوم نصف الدهر، وخير الصلاة صلاة داود، كان يرقد نصف الليل
-لعلك أن تمر بقبري ومسجدي، قد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلونك على الحق مرتين، فقاتل
-إن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني بمثل الحال التي فارقني عليها
-اللهم اجعله هاديا مهديا، واهده واهد به
-أعطني نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة. فقال له الرجل: لقد
-أن يورث امرأة أشيم الضبابي من الدية
-أوتيت الكتاب وما يعدله، يعني: ومثله، يوشك شبعان على أريكته يقول: بيننا وبينكم هذا الكتاب،
-من أصحابي من لا يراني بعد أن يفارقني.
-أصلح لي هذا اللحم فأصلحته، فلم يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة
-نعم، ويتوضأ
-من خير الناس؟ قال: ذاك أبو بكر بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: ثم أتى أبو بكر بعد،
-عليكم بالسمع والطاعة لمن ولاه الله أمركم، وإن كان عبدا حبشيا، ألا وسيرى من بقي منكم بعدي
-كان ابن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر، قال: فنهيته عن ذلك، قال: فأخذ بيدي حتى أقامني على
-مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر على بقيع الغرقد، فكان الناس يمشون خلفه،
-ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام
-من صام يوما ابتغاء وجه الله باعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات
-إن من دعوة الأخ للأخ في الله تستجاب
-لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فإنه كفر
-إن هؤلاء كانوا عبادا لي يعبدوني ولا يشركوا بي شيئا، ويسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره،
-فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان
-لا تخيفوا أنفسكم. أو قال الأنفس بعد أمنها.
-إن كان في شيء شفاء ففي شرطة من حجم، أو شربة من عسل، أو كية بنار تصيب الماء، ولا أحب أن
-ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الأجر، ويبقى لهم
-من عرض عليه طيب فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة
-من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل: لا أداها الله إليك، إن المساجد لم تبن
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص اللسان
-ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، إذا شاء أن يقيمه أقامه، وإذا شاء أن يزيغه
-يا خرقاء، تموتين بفلاة من الأرض، يدفنك خير مؤمن من أهل الأرض يومئذ، فقال له عمر: ومن أنت
-ألا أخبركم بخمس دنانير أفضلها وأخسها، أفضلها دينار أنفقته على والدتك، ودينار أنفقته على
-امكث حتى يأتي القوم.
-الإيمان بضع وستون، أو بضع وسبعون، أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن
-لا يجزئ ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه ويعتقه
-لا تذهب الأيام والليالي حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا، ويحبس الفرات عن جبل من الذهب،
-إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام، واضطروهم إلى أضيقها
-إنما الدين النصيحة.
-من قال حين يمسي: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يضره لدغة عقرب حتى
-إذا قام الرجل من مجلسه ثم جاء فهو أحق به
-من قام من مجلسه يوم الجمعة ثم عاد فهو أحق به
-إن الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يحفظ القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل
-حين غربت الشمس تدري أين تذهب؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: إنها تذهب فتسجد تحت العرش،
-ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط، إن اشتهى شيئا أكله، وإن لم يشته شيئا
-اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم يكن شق تمرة فكلمة طيبة
-اقرءوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد، فبدأ به، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي
-ما هلك أهل نبوة حتى يفشو فيهم الربا والزنا
-يا أبا ذر، تدري فيم ينتطحان؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: لكن الله أعلم سيقضي
-كنا نرى الآية في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة، وأنت ترون الآية
-أنا أحق أن أتجاوز عنه
-كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق
-ما منكم أحد ينجيه عمله.
-يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. فقال له رجل من أصحابه: تخاف علينا وقد آمنا بك وبما
-لا يموتن أحد إلا وهو حسن الظن بالله عز وجل
-اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
-والله ما رقدت، ولكن أشياء حدثت بها نفسي حتى والله غمتني، فنظرت في الأشياء كلها، فإذا هي
-اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأقل ماله وولده، وحبب إليه لقاءك،
-يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك، أعوذ
-البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلم الناس
-نزلت في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي
-إن هذا الإحصاء شديد
-صليت بغير وضوء {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} [آل عمران: ١٣٥] فأتى المطهرة فتوضأ ثم
-يا عمر، قم فأطعمهم، فقال عمر: يا رسول الله، ما عندي إلا تمر هو قوت عيالي، قال: قم فأطعمهم
-إذا استقر أهل الجنة في الجنة اشتاق الإخوان إلى الإخوان، فيسير سرير ذا إلى ذا، فيلتقيان
-صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به
-كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم ننصرف وليس للحيطان فيء نستظل
-إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم، إنما فرض المواريث في أموال من بقي
-لو كنت تقدمت في هذا لفعلت كذا وكذا. ثم كتب إلى أهل الأمصار وأهل الذمة في قرى أو نزل، شك
-لم يطف هو وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لعمرتهم ولحجتهم
-ويحك استغفر الله وتب إليه. فرجع غير بعيد ثم جاء، فقال: يا رسول الله، طهرني، فقال رسول
-ناولني شيئا أستنجي به، قال: فأناوله العود والحجر، أو يأتي حائطا يتمسح، أو يمسه الأرض، ولم
-استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله
-وما بأس، إنما هو بضعة منه
-إذا اشتهى أحدكم أهله فليأتها ولو على تنور
-في قول الله تعالى: {ارجعون {٩٩} لعلي أعمل صالحا} [المؤمنون: ٩٩-١٠٠] .

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق

٩٥ - أَخْبَرَنَا عَبَّاسٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لا يُعْرَفُ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ»

<< < > >>