كتاب مصنفات طراد الزينبي وأجزاء أخرى

أحاديث المناديلي - ص: 493

٥٤٤ - (٤) حدثنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدٍ الجَلَّابُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ: حدثنا محمدُ بنُ يونسَ: حدثنا العلاءُ بنُ عَمرو: حدثنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ: حدثنا سفيانُ بنُ سعيدٍ، عن آدمَ بنِ عليٍّ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

كُنتُ عندَ النبيِّ ﷺ وعندَه أبو بكرٍ الصِّديقُ وعليه عَباءةٌ قَد خَلَّها في صدرِهِ بخِلَالٍ، إذ أَتى جبريلُ ﵇ / فقالَ: ما لي أَرى أبا بكرٍ عليه عَباءةٌ قَد خَلَّها في صدرِهِ بخِلَالٍ! قالَ: «يا جبريلُ، أنفَقَ مالَهُ عليَّ قبلَ الفتحِ» قالَ: فإنَّ اللهَ ﷿ يَقرأُ ﵇ ويقولُ له: أساخِطٌ أنتَ في فَقرِكَ هذا أمْ راضٍ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «يا أبا بكرٍ، إنَّ اللهَ تعالى يَقرأُ عَليكَ السلامَ ويقولُ لكَ: أساخِطٌ أنتَ عليَّ في فَقرِكَ هذا أمْ راضٍ؟» فقالَ: أسخَطُ على ربِّي! أَنا عن ربِّي راضٍ، أَنا عن ربِّي راضٍ، أَنا عن ربِّي راضٍ (١).

---

(١) العلاء بن عمرو الشيباني قال ابن حبان: يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
ومن طريقه أخرجه في «المجروحين» (٢/ ١٨٥)، وكذا ابن شاهين في «شرح مذاهب أهل السنة» (١٢٤)، وابن المقرئ في «معجمه» (١٦٦)، وابن سمعون في «أماليه» (١٣٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٧/ ١٠٥)، وفي «فضائل الخلفاء الأربعة» (٦٣)، والخطيب (٢/ ٤٦٥)، والواحدي في «تفسيره» (٤/ ٢٤٦)، وفي «أسباب النزول» (٤٠٣)، والبغوي في «تفسيره» (٨/ ٣٤)، وقوام السنة في «الحجة» (٣٠٧)، وابن عساكر (٣٠/ ٧١، ٧٢).
وقال الذهبي في «الميزان» (٣/ ١٠٣): وهو كذب.
وقال ابن كثير في «تفسيره» (٨/ ٤٨): ضعيف الإسناد من هذا الوجه.
وقال السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص ٣٥): غريب وسنده ضعيف جداً.
وتابعه سهل بن صقير عند قوام السنة، وسهل هذا قال الخطيب في «تلخيص المتشابه» (١/ ٥٦٣): كان كذاباً يضع الحديث.
ويرويه الحسن بن الحسين الأسواري عن سفيان الثوري، أخرجه ابن المقرئ والخطيب وأبو نعيم من طريقين عنه. والأسواري هذا لم أجد له ترجمة، وفي الإسنادين إليه مقال. والله أعلم.