كتاب مدونة أحكام الوقف الفقهية

فهرس الموضوعات

• -كلمة الأمانة العامة للأوقاف
• -تقديم اللجنة العلمية لمنتدى قضايا الوقف الفقهية
• [+]مدخل تمهيدي أهمية المدونات الفقهية والتعريف بمدونة أحكام الوقف الفقهية وتاريخ الوقف عبر العصور
  • -الجانب الأول أهمية المدونات الفقهية والتعريف بمدونة أحكام الوقف الفقهية
  • [+]الجانب الثاني تاريخ الوقف عبر العصور
    • -المبحث الأول الوقف عند الأمم القديمة
    • -المبحث الثاني نشأة الوقف عند المسلمين (١ - ٤١ هـ/ ٦٢٣ - ٦٦٢ م)
    • -المبحث الثالث الوقف في العصر الأموي (٤١ - ١٣٢ هـ/٦٦٢ - ٧٥٠ م)
    • -المبحث الرابع الوقف في الغرب الإسلامي (المغرب والأندلس)
    • -المبحث الخامس الوقف في العصر العباسي حتى سقوط بغداد (١٣٢ - ٦٥٦ هـ/ ٧٥٠ - ١٢٥٨ م)
    • -المبحث السادس الأوقاف في العصر الزنكي (٥١١ - ٥٦٩ هـ / ١١١٨ - ١١٧٤ م)
    • -المبحث السابع الوقف في العصر الأيوبي (٥٦٩ - ٦٤٨ هـ/١١٧٣ - ١٢٥٠ م)
    • -المبحث الثامن الوقف في العصر المملوكي (٦٤٨ - ٩٢٣ هـ/ ١٢٥٠ - ١٥١٧ م)
    • -المبحث التاسع الأوقاف في الدولة العثمانية (٦٨٧ - ١٣٤٣ هـ / ١٢٨٨ - ١٩٢٤ م)
  • -مصادر ومراجع المدخل التمهيدي
• [+]الفصل الأول تعريف الوقف، ومشروعيته، وأركانه إجمالا، وحكمه، وحكمته (مقاصده)
  • [+]المبحث الأول تعريف الوقف
    • -أولا: تعريف الوقف لغة
    • [+]ثانيا: تعريف الوقف اصطلاحا
      • -١ - الوقف عند الحنفية
      • -٢ - الوقف عند المالكية
      • -٣ - الوقف عند فقهاء الشافعية
      • -٤ - الوقف عند فقهاء الحنابلة
      • -٥ - الوقف عند فقهاء الظاهرية
      • -٦ - الوقف عند فقهاء الشيعة الإمامية
      • -٧ - الوقف عند فقهاء الشيعة الزيدية
      • -٨ - الوقف عند فقهاء الإباضية
    • [+]ثالثا: الألفاظ ذات الصلة
      • -١ - الوصية
      • -٢ - الصدقة
      • -٣ - الهبة
      • -٤ - الحبس
      • -٥ - التبرع
  • [+]المبحث الثاني مشروعية الوقف
    • -أولا: الكتاب
    • [+]ثانيا: السنة
      • -١) فمن السنة القولية
      • -٢) وأما من السنة الفعلية
      • -٣) وأما السنة التقريرية
    • [+]ثالثا: الإجماع
      • -أ) حكاية إجماع الصحابة
      • -ب) نقل إجماع عامة العلماء على أصل الوقف
      • -٢ - ومنهم من حكى الإجماع بصيغة نفي الخلاف في جوازه وصحته
      • -٣) ومنهم من حكى الإجماع على بعض أنواعه
    • -رابعا: آثار الصحابة
    • [+]خامسا: النظر (المعقول)
      • -لكن هناك قول ضعيف قال بعدم مشروعية الوقف
      • [+]وأدلة هذا القول على وجهين
        • -أولا: أدلة منع الوقف عموما، وقد استدلوا بالأثر والنظر
        • -ثانيا: أدلة فيها استثناء ما كان في سبيل الله من سلاح ونحوه؛ منها
  • -المبحث الثالث أركان الوقف إجمالا
  • [+]المبحث الرابع الحكم التكليفي للوقف
    • [+]حكم الوقف من حيث اللزوم والجواز
      • -أ) أدلة تدل على عدم لزوم الوقف من حيث الأصل فمنها
      • -ب) الأدلة على لزوم الوقف في الحالتين
  • [+]المبحث الخامس حكمة مشروعية الوقف ومقاصده الخاصة
    • -أولا: تكثير الأجر
    • -ثانيا: صلة الأرحام وبر الأحباب
    • -ثالثا: إغناء الذرية
    • -رابعا: إطالة أمد الانتفاع بالمال
    • -خامسا: التقرب إلى الله تعالى
    • -سادسا: تحقيق تدوير المال في المجتمع وتفتيت الثروة
    • -سابعا: الإسهام في تحقيق التنمية الاقتصادية والتنمية المستدامة في المجتمعات الإسلامية
    • -ثامنا: مساعدة الدولة في تحقيق الأمن الاجتماعي والاقتصادي
  • -مصادر ومراجع الفصل الأول
• [+]الفصل الثاني صيغة الوقف وشروطها
  • -تمهيد: في التعريف بالصيغة والشرط
  • [+]المبحث الأول الإيجاب من الواقف
    • [+]أولا: الإيجاب بالقول
      • -وقد قسم الفقهاء ألفاظ الوقف إلى أقسام عدة باعتبارات مختلفة
      • -مسألة: اللفظ الذي ينعقد به الوقف (الصريح والكناية)
      • -مسألة: الألفاظ التي وقع فيها الخلاف
      • -اللفظ الأول: لفظ "التحبيس"
      • -اللفظ الثاني: لفظ "التسبيل"
      • -اللفظ الثالث: لفظ "التصدق"
      • -اللفظ الرابع: لفظ "التحريم"
      • -اللفظ الخامس: لفظ "التأبيد"
      • -اللفظ السادس: لفظ "الجعل"
    • [+]ثانيا: الإيجاب بالإشارة
      • -الحال الأولى: حال صدور الإشارة من الواقف غير القادر على النطق، ولا على الكتابة
      • -الحال الثانية: حال صدور الإشارة من القادر على النطق
      • -الحال الثالثة: حال صدور الإشارة من الواقف غير القادر على النطق لكنه قادر على الكتابة
      • -مسألة: الإيجاب بإشارة معتقل اللسان
    • [+]ثالثا: الإيجاب بالكتابة
      • -الحال الأولى: صدور الكتابة من الواقف غير القادر على النطق مثل الأخرس
      • -الحال الثانية: صدور الكتابة من القادر على النطق
    • [+]رابعا: الإيجاب بالفعل
      • -أ) الإيجاب بالتخلية
      • -ب) الإيجاب بالمعاطاة
    • -خامسا: الوقف بالضرورة
  • [+]المبحث الثاني القبول من الموقوف عليه (المعين وغير المعين)
    • -الفرع الأول: آراء الفقهاء في كون قبول الموقوف عليه ركنا في الصيغة
    • [+]الفرع الثاني: آراء الفقهاء في اشتراط قبول الموقوف عليه
      • -أولا: حكم اشتراط القبول في الوقف على جهة غير معينة ولا محصورة
      • [+]ثانيا: حكم اشتراط القبول في الوقف على معين
        • -١ - الحنفية في المذهب
        • -٢ - المالكية
        • -٣ - الشافعية في الأصح في المذهب
        • -٤ - الحنابلة في وجه
        • [+]٥ - بعض الإمامية
          • -١ - وجه عند الشافعية (إذا كان معينا)
          • -٢ - الحنابلة في المذهب
          • -٣ - الزيدية في المذهب
    • -الفرع الثالث: القبول المعتد به في الوقف
    • -الفرع الرابع: رد الموقوف عليه للوقف
  • -المبحث الثالث قبض الموقوف عليه وأثره في تمام الوقف ولزومه
  • [+]المبحث الرابع أحوال الصيغة وحكم كل نوع
    • -أولا: الصيغة المنجزة
    • -ثانيا: الصيغة المعلقة على شرط
    • -ثالثا: الصيغة المضافة إلى زمن مستقبل
    • -رابعا: الصيغة المضافة إلى ما بعد الموت (الوصية بالوقف)
    • [+]خامسا: الصيغة المقترنة بالشرطة
      • -أ) اقتران صيغة الوقف بشرط لا يفسد الوقف، ويلزم الوفاء به
      • -ب) اقتران صيغة الوقف بشرط يفسد به الوقف
      • -ج) اقتران صيغة الوقف بشرط لا يفسد الوقف، ولا يلزم الوفاء به
    • -سادسا: الصيغة المؤبدة
    • -سابعا: الصيغة المؤقتة
    • [+]ثامنا: الصيغة الجازمة
      • -١ - تضمن صيغة الوقف التردد في العقد
      • -٢ - تضمن صيغة الوقف الوعد بالعقد
      • -٣ - تضمن صيغة الوقف خيار الشرط
    • -تاسعا: الصيغة المطلقة عن المصرف
  • [+]المبحث الخامس لزوم صيغة الوقف
    • -مسألة: صدور حكم حاكم في الوقف وتوثيقه
    • -أولا: صدور حكم حاكم (قاض)
    • -ثانيا: توثيق الوقف لدى جهة رسمية
  • -مصادر ومراجع الفصل الثاني
• [+]الفصل الثالث الواقف وشروطه (التكليفية)
  • [+]المبحث الأول شروط الشخص الواقف
    • -الفرع الأول: البلوغ
    • [+]الفرع الثاني: العقل
      • -أولا: وقف المجنون
      • -ثانيا: وقف المعتوه
      • -ثالثا: وقف المغمى عليه والنائم
      • -رابعا: وقف الساهي والغافل
      • -خامسا: وقف السكران
    • [+]الفرع الثالث: الحرية
      • -مسألة: وقف المكاتب
    • -الفرع الرابع: الاختيار
    • [+]الفرع الخامس: الملك
      • -أولا: وقف الفضولي
      • -ثانيا: التوكيل بالوقف
      • -ثالثا: وقف وصي اليتيم
    • [+]الفرع السادس: الإسلام
      • -أولا: آراء الفقهاء في اشتراط الإسلام لصحة الوقف
      • [+]ثانيا: مسائل مختلف فيها لدى الفقهاء القائلين بصحة وقف غير المسلم
        • -(أ) وقف الذمي
        • -(ب) وقف المرتد
        • [+](ج) وقف غير أهل الكتاب
          • [+]١ - وقف الصابئة
            • -المسألة الأولى: تعريف الصابئة
            • -المسألة الثانية: هل الصابئة من أهل الكتاب؟
            • -المسألة الثالثة: صحة وقف الصابئة
          • -٢ - وقف المجوس
          • -٣ - وقف أهل الأهواء
    • [+]الفرع السابع: نفاذ التصرف
      • -أولا: وقف السفيه قبل الحجر عليه
      • -ثانيا: وقف المحجور عليه لسفه
      • -ثالثا: وقف السفيه المحجور عليه بإذن القاضي
      • [+]رابعا: وقف المحجور عليه لفلس
        • -أ) رأي الفقهاء في جواز وقف المحجور عليه لفلس
        • -ب) مسألة وقف المفلس قبل الحجر عليه
        • -ج) مسألة وقف المفلس مما تجدد له من أموال بعد الحجر
      • [+]خامسا: الوقف في مرض الموت
        • -أ) وقف المريض غير المدين على غير الورثة
        • -ب) وقف المريض غير المدين على الورثة
        • -ج) وقف المدين المريض مرض الموت
  • [+]المبحث الثاني الشخصية الاعتبارية للوقف
    • -أولا: اعتبار مفهوم الشخصية الاعتبارية عند الفقهاء
    • -ثانيا: ما يترتب على ثبوت الشخصية الاعتبارية للوقف
    • -ثالثا: الذمة المالية للوقف
    • [+]رابعا: تعلق الحقوق بريع الوقف
      • -أ) حكم الاستدانة على الوقف
      • -ب) شروط الاستدانة لمصلحة الوقف
    • [+]خامسا: تعلق الحقوق بالأعيان الموقوفة
      • -أ) تعلق الحقوق بالأعيان الموقوفة بعد كونها وقفا
      • [+]ب) تعلق الحقوق بالأعيان الموقوفة قبل أن تكون وقفا
        • -١ - وقف العقار المرهون
        • -٢ - وقف العين المؤجرة
    • -سادسا: علاقة الذمة المالية للواقف بالوقف
  • [+]المبحث الثالث وقف الدولة أموال بيت المال (وقف المال العام)
    • -أولا: وقف الإقطاعات
    • -ثانيا: وقف الملوك والأمراء من بيت المال
    • -ثالثا: شروط صحة وقف الملوك والأمراء
    • -رابعا: مراعاة شروط أوقاف الأمراء
    • -خامسا: وقف الأمراء والملوك عقارات اشتروها
    • [+]سادسا: الفرق بين الوقف والإرصاد
      • -أ) اختلاف الإرصاد عن الوقف عند جمهور الفقهاء
      • -ب) رأي فقهاء الإمامية في الفرق بين الوقف والإرصاد
    • -سابعا: الفرق بين الإقطاع والوقف
  • -مصادر ومراجع الفصل الثالث
• [+]الفصل الرابع: الموقوف وشروطه
  • [+]تمهيد (تعريف الموقوف)
    • -ومن تعريفات الفقهاء للموقوف
  • [+]المبحث الأول تعريف المال
    • -أولا: المال في اللغة
    • -ثانيا: المال في الاصطلاح
    • -ثالثا: مالية المنافع
  • [+]المبحث الثاني اشتراط أن يكون الموقوف مالا متقوما منتفعا به شرعا
    • -أولا: المال المتقوم عند الفقهاء
    • [+]ثانيا: وقف المنافع
      • -أدلة القول
  • [+]المبحث الثالث شرط أن يكون الموقوف مملوكا للواقف
    • -أولا: مسألة وقف العين المرهونة في دين
    • [+]ثانيا: مسألة وقف النقود
      • -أ) تعريف النقود في اللغة
      • -ب) تعريف النقود اصطلاحا
    • -ثالثا: مسألة وقف المنقول
    • -رابعا: مسألة وقف العقار
    • -خامسا: مسألة ما يدخل تبعا لوقف العقار
    • -سادسا: مسألة وقف الملك المشاع
    • [+]سابعا: مسألة قسمة المشاع الموقوف بعضه
      • [+]النقطة الأولى: تمييز الموقوف عن الطلق بالقسمة
        • -أ) إذا لم يكن في القسمة رد عوض
        • -ب) إذا كان في القسمة رد عوض
      • -النقطة الثانية: قسمة الوقف بين الموقوف عليهم
    • [+]ثامنا: مسألة قسمة الوقف بين الموقوف عليهم قسمة مهايأة
      • -أ) حكم قسمة المهايأة
      • -ب) الجبر على قسمة المهايأة
      • [+]ج) قسمة الوقف بين الموقوف عليهم قسمة تملك
        • -الأدلة: استدلوا بما يأتي
  • [+]المبحث الرابع اشتراط دوام الانتفاع بالموقوف
    • -أولا: حكم وقف ما له بدل يقوم مقامه كالبذور والنقود
    • -ثانيا: حكم وقف الطعام الذي ليس له بدل
  • [+]المبحث الخامس اشتراط تعيين الموقوف
    • -أولا: وقف العقار المعين من غير تحديد
    • -ثانيا: وقف العقار المبهم
  • -المبحث السادس اشتراط أن يكون الموقوف معلوما
  • [+]المبحث السابع وقف الأسهم
    • [+]أولا: تعريف الأسهم
      • -أ) لغة
      • -ب) اصطلاحا
    • [+]ثانيا: حكم وقف الأسهم
      • -القول الثاني: عدم جواز وقفها؛ لأنها لا تقبل القسمة.
  • [+]المبحث الثامن وقف الصكوك والسندات
    • [+]أولا: تعريف الصكوك
      • -أ) الصك في اللغة
      • -ب) الصكوك في الاصطلاح
    • [+]ثانيا: أوجه الاتفاق والاختلاف بين الصكوك والسندات
      • -أ) أوجه الاتفاق بين الصكوك والسندات
      • -ب) أوجه الاختلاف بين الصكوك والسندات
    • -ثالثا: أوجه الاختلاف بين الأسهم والصكوك
    • -رابعا: أنواع الصكوك
    • -خامسا: حكم وقف الصكوك والسندات
    • [+]سادسا: مسألة وقف حصص المشاركة في الشركات
      • -أ) وقف احتياطي شركات المساهمة
      • -ب) تعريف الاحتياطي
      • -ج) مسوغات تكوين الاحتياطي الاختياري
      • -د) حكم وقف احتياطي الشركات
  • [+]المبحث التاسع الوقف الجماعي
    • -صور الوقف الجماعي
  • [+]المبحث العاشر الجهة التي ينفق منها على الموقوف
    • -أولا: أن يعين الواقف جهة الإنفاق
    • -ثانيا: جهة الإنفاق على العمارة إذا كان الوقف على جهة عامة
    • [+]ثالثا: جهة الإنفاق على العمارة إذا كان الوقف على جهة معينة
      • -١) جهة الإنفاق على العمارة إذا أمكن استغلال العين الموقوفة أو الانتفاع بها
      • -أدلة هذا القول
      • -٢) جهة الإنفاق على العمارة إن لم يمكن استغلال العين الموقوفة أو الانتفاع بها
    • -رابعا: تقديم عمارة الوقف على غيرها
  • -مصادر ومراجع الفصل الرابع
• [+]الفصل الخامس شروط الموقوف عليه
  • [+]المبحث الأول اشتراط القربة
    • [+]القول الأول: الذي يشترط أن يكون الوقف على قربة وطاعة
      • -أولا: الحنفية
      • -ثانيا: رأي عند الشافعية
      • -ثالثا: رأي عند الحنابلة
      • -رابعا: الزيدية
      • [+]خامسا: الإمامية
        • -أ) ذهب الإمامية إلى أنه يشترط نية التقرب
        • -ب) المذهب أنه لا يجوز الوقف على جهة معصية
        • [+]ج) الجهات التي فيها خلاف من حيث جوازها باعتبارها قرية، وعدم جوازها باعتبارها غير قرية في المذهب الإمامي
          • -الجهة الأولى: أهل الذمة
          • -الجهة الثانية: المرتدون
          • -الجهة الثالثة: الفساق
          • -الجهة الرابعة: الكفار
    • [+]القول الثاني: الذي يشترط أن لا يكون الوقف على معصية
      • -أولا: المالكية
      • [+]ثانيا: الشافعية في المذهب
        • -أ) يشترط المذهب في الوقف أن لا يكون على معصية
        • -ب) ما يجوز الوقف عليه في المذهب الشافعي
        • -ج) المسائل الخلافية في المذهب الشافعي (التي فيها خلاف حول جوازها من عدمه)
      • [+]ثالثا: الحنابلة في المذهب
        • -أ) أن لا يكون معصية
        • -ب) أن يكون مباحا
        • -ج) يمكن الوقف على مكروه
        • -د) أن لا يكون بدعة
      • -رابعا: الإباضية
  • [+]المبحث الثاني الوقف على النفس (انتفاع الواقف بوقفه)
    • [+]القول الأول: الذي يجيز الوقف على النفس، وانتفاع الواقف بوقفه
      • -أولا: الحنفية في المذهب
      • -ثانيا: المالكية في المذهب
      • -ثالثا: رأي عند الشافعية
      • -رابعا: رأي عند الحنابلة، والمذهب على جواز انتفاع الواقف بوقفه باشتراطه
      • -خامسا: الظاهرية
      • -سادسا: الزيدية في المذهب
    • [+]القول الثاني: الذي لا يجيز الوقف على النفس، ولا انتفاع الواقف بوقفه
      • -أولا: رأي عند الحنفية
      • -ثانيا: رأي عند المالكية
      • -ثالثا: الشافعية في المذهب
      • -رابعا: الحنابلة في المذهب باستثناء اشتراطه انتفاعه بوقفه
      • -خامسا: الإمامية في المذهب
  • [+]المبحث الثالث اشتراط صحة التملك
    • [+]القول الأول: الذي يشترط صحة التملك للموقوف عليه
      • -أولا: الحنفية
      • -ثانيا: الشافعية
      • -ثالثا: المالكية
      • -رابعا: الحنابلة
      • -خامسا: الإمامية
      • -سادسا: الإباضية
    • -القول الثاني: الذي لا يشترط صحة التملك للموقف عليه، وهو قول الزيدية
  • [+]المبحث الرابع اشتراط حيازة الموقوف عليه للوقف
    • [+]القول الأول: الذي يرى اشتراط حيازة (قبض) الموقوف عليه للوقف ولو حكما عن طريق وليه أو من ينوب عنه
      • -أولا: مذهب أبي حنيفة ومحمد بن الحسن الشيباني من الحنفية
      • -ثانيا: المالكية في المذهب
      • -ثالثا: رأي عند الحنابلة
      • -رابعا: الإمامية في المذهب
    • [+]القول الثاني: الذي لا يرى اشتراط حيازة الموقوف عليه للوقف
      • -أولا: قول أبي يوسف
      • -ثانيا: رأي عند المالكية
      • -ثالثا: الشافعية في المذهب
      • -رابعا: الحنابلة في المذهب
      • -خامسا: الظاهرية في المذهب
      • -سادسا: الزيدية في المذهب
  • [+]المبحث الخامس الوقف على الجهات الخيرية
    • [+]المسألة الأولى: اشتراط تعيين الجهة الموقوف عليها وبيان مصرفها
      • [+]القول الأول: الذي يشترط تعيين الجهة الموقوف عليها وبيان مصرفها
        • -أولا: الشافعية في المذهب
        • -ثانيا: الحنابلة في المذهب
        • -ثالثا: الإمامية في المذهب
      • [+]القول الثاني: الذي لا يشترط تعيين الجهة الموقوف عليها ولا بيان مصرفها
        • -أولا: المالكية في المذهب
        • -ثانيا: رأي عند الشافعية
        • -ثالثا: الظاهرية في المذهب
        • -رابعا: الزيدية في المذهب
        • -خامسا: الإباضية في المذهب
    • [+]المسألة الثانية: اشتراط عدم انقطاع الجهة
      • -النقطة الأولى: رأي المذاهب في منقطع الأول (الابتداء)
      • [+]النقطة الثانية: رأي المذاهب في منقطع الوسط
        • [+]هنالك قولان في هذه النقطة
          • -القول الأول: يرى صحة منقطع الوسط
          • -القول الثاني: يرى عدم صحة منقطع الوسط
      • [+]النقطة الثالثة: رأي المذاهب في منقطع الآخر (الانتهاء)
        • [+]هنالك قولان في هذه النقطة
          • -القول الأول: الذي يرى صحة منقطع الآخر (الانتهاء)
          • -القول الثاني: الذي يرى عدم صحة منقطع الآخر (الانتهاء)
      • [+]النقطة الرابعة: رأي المذاهب في منقطع الطرفين (الأول والآخر)
        • [+]هنالك قولان في هذه النقطة
          • -القول الأول: يرى صحة منقطع الطرفين
          • -القول الثاني: يرى عدم صحة منقطع الطرفين
      • -النقطة الخامسة: رأي المذاهب في منقطع الأطراف كلها (الأول والوسط والآخر)
  • [+]المبحث السادس قسمة الوقف الذري
    • [+]المسألة الأولى: كيفية القسمة بين الأولاد في الوقف
      • [+]هنالك قولان في كيفية القسمة بين الأولاد في الوقف
        • [+]القول الأول: التسوية في القسمة بين الأولاد في الوقف، وتفصيله كالآتي
          • -أولا: كثير من فقهاء الحنفية
          • -ثانيا: المالكية
          • -ثالثا: رأي عند الحنابلة
          • -رابعا: الظاهرية
          • -خامسا: رأي عند الزيدية
          • -سادسا: الإمامية في المذهب
          • -سابعا: الإباضية في المذهب
          • -ثامنا: منتدى قضايا الوقف الفقهية الثاني
        • [+]القول الثاني: المفاضلة بين الأولاد (حسب قسمة الميراث)، وتفصيله على النحو الآتي
          • -أولا: بعض فقهاء الحنفية
          • -ثانيا: الحنابلة في المذهب
          • -ثالثا: رأي عند الزيدية
    • [+]المسألة الثانية: الاشتراك في الوقف على القرابة
      • -أولا: المذهب الحنفي
      • -ثانيا: المذهب المالكي
      • -ثالثا: المذهب الشافعي
      • -رابعا: المذهب الحنبلي
    • [+]المسألة الثالثة: الاشتراك في الوقف على العقب
      • [+]القول الأول: الذي يرى عدم دخول أبناء البنات في العقب
        • -أولا: الحنابلة في المذهب
        • -ثانيا: الظاهرية
      • -القول الثاني: الذي يدخل في العقب الرجال دون النساء، وهو ما ذهب إليه الإباضية في المذهب
      • [+]القول الثالث: الذي يساوي بين العقب في الوقف
        • -أولا: رأي عند المالكية
        • -ثانيا: رأي عند الحنابلة
      • -القول الرابع: الذي يراعي في العقب الحاجة، وهو رأي عند المالكية
    • [+]المسألة الرابعة: الاشتراك في الوقف على أقرب الناس
      • -أولا: المذهب الحنفي
      • -ثانيا: المذهب الإمامي
    • [+]المسألة الخامسة: الاشتراك في الوقف على غير القرابة
      • [+]القول الأول: الذي ساوى بين الموقوف عليهم من غير القرابة؛ سواء كانوا معينين أم غير معينين
        • -أولا: المالكية في المذهب
        • -ثانيا: الحنابلة في المذهب
      • -القول الثاني: الذي ساوى بينهم إن كانوا معينين، وصرف إلى بعضهم إن كان جهة غير محصورة، وهذا ما ذهب إليه الإباضية في المذهب
  • [+]المبحث السابع: الوقف المشترك بين الذري والخيري (توزيع ريع الوقف بين الذرية والخيرات)
    • [+]الصورة الأولى: إذا قم الواقف بينهم قسمة معينة
      • -أولا: الحنفية في المذهب
      • -ثانيا: الحنابلة في المذهب
    • [+]الصورة الثانية: إذا لم يحدد الواقف بينهم قسمة معينة
      • -القول الأول: أنه يقسم بينهم بالتساوي
      • -القول الثاني: أنه يرجع في ذلك إلى العرف والعادة
  • [+]المبحث الثامن انقراض الموقوف عليهم
    • -الصورة الأولى: انقراض جزء من الموقوف عليهم
    • -الصورة الثانية: انقراض الموقوف عليهم وآخر الوقف لجهة تنقطع
    • -الصورة الثالثة: انقراض الموقوف عليهم ولم يجعل آخره لجهة لا تنقطع
  • [+]المبحث التاسع غيبة المستحقين في الوقف الذري
    • -أولا: الحنفية في المذهب
    • -ثانيا: المالكية في المذهب
    • -ثالثا: الشافعية في المذهب
    • -رابعا: الحنابلة في المذهب
    • -خامسا: الزيدية في المذهب
    • -سادسا: الإباضية في المذهب
  • -مصادر ومراجع الفصل الخامس
• [+]الفصل السادس شروط الواقف الجعلية
  • [+]المبحث الأول التعريف بشروط الواقفين
    • -أولا: هل الأصل في الشروط الحظر أو الإباحة؟
    • -ثانيا: العمل بشرط الواقف (آثار الشرط)
  • [+]المبحث الثاني المعتبر في دلالة ألفاظ الواقفين
    • [+]أولا: آراء العلماء في اعتبار العرف
      • -أ) من أقوال أهل العلم في اعتبار عرف الواقف
      • -ب) دليل الخطاب عند الحنفية في ألفاظ الواقفين
      • -ج) أمثلة وفروع على اعتبار بعض هذه القواعد
    • -ثانيا: معنى: شرط (أو نص) الواقف كنص الشارع
    • -ثالثا: وسائل التعبير عن الشروط
    • -رابعا: حالات عدم الالتزام بالشروط
  • [+]المبحث الثالث تقسيمات الفقهاء لشروط الواقفين الجعلية
    • -التقسيم الأول: باعتبار الوصف الشرعي
    • [+]التقسيم الثاني، باعتبار الحكم الوضعي
      • -القسم الأول: الشروط الصحيحة
      • -القسم الثاني: الشروط الباطلة
      • [+]القسم الثالث: الشروط الفاسدة
        • -النوع الأول: شروط باطلة مبطلة للوقف
        • -النوع الثاني: شروط فاسدة غير مبطلة للوقف (عند الحنفية)
      • -مسألة: المراد بالشرط المخالف
    • [+]التقسيم الثالث: باعتبار محل الشرط ومتعلقه
      • -أولا: الشروط الخاصة بالعين الموقوفة التي يشترطها الواقف
      • [+]ثانيا: الشروط الخاصة بالموقوف عليهم (المستفيدين)
        • [+]مسألة: الشروط العشرة
          • -أ - شرطة الإدخال والإخراج
          • [+]ب - شرطة الاستبدال (التغيير أو التبديل) وعدم الاستبدال
            • -الفرق بين التبديل والتغيير في الشروط
            • [+]مسألة: استبدال عين الوقف
              • -شرط الاستبدال عند المالكية
              • -شرط الاستبدال عند الشافعية
              • -شرط الاستبدال عند الحنابلة
              • -شرط الاستبدال (التغيير) أو التبديل عند الزيدية
            • [+]مسألة: استبدال المسجد
              • -حالة عدم الانتفاع بالمسجد
              • -عدم بيع العقار الموقوف عند مالك
              • -ثمن الوقف
              • -شروط الاستبدال
              • -الخلاصة في مسألة الاستبدال
          • -ج - شرطا الزيادة والنقصان
          • -د - شرطا المنح والحرمان
          • -هـ - شرطا تعديل مصارف غلة الوقف، أو عدم تعديله
      • [+]ثالثا: الشروط الخاصة بالناظر أو متولي الوقف
        • -١ - اشتراط النظارة للواقف نفسه
        • -٢ - اشتراط النظارة لأشخاص معينين
        • -٣ - اشتراط تعدد النظار
        • -٤ - اشتراط الواقف تفويض النظارة للناظر
        • -٥ - شرط الواقف في تحديد ناظر الوقف
        • -٦ - التزام الناظر بشروط الواقف، ومدى جواز الخروج عنها؟
    • [+]التقسيم الرابع للشروط: باعتبار وجوب تنفيذها أو منع تنفيذها، أو جوازه
      • -أ) تقسيم الشروط
      • -ب) ضوابط اللزوم لشروط الواقف الصحيحة
      • -ج) مخالفة الشروط الصحيحة
      • -د) مخالفة شروط الواقف في تعيين جهة خيرية واحدة لتشمل جهة خيرية أخرى
      • -هـ) ما هو لله لا بأس أن ينتفع به فيما هو لله
      • -و) جواز شراء دار للإمام من وفر الوقف
      • -ز) جواز المسالفة بين المساجد
  • [+]المبحث الرابع العبرة في شروط الواقف والقواعد الأصولية لتفسير ألفاظ الواقف
    • -أولا: هل العبرة في شروط الواقف بالألفاظ أو بالمقصود؟
    • [+]ثانيا: من يفسر ويرجح القصد على اللفظ
      • -للواقف الحي تفسير ألفاظه
  • [+]المبحث الخامس إثبات شروط الواقفين
    • [+]أ) اشتراط تأقيت الوقف
      • -أدلة هذا القول
    • -ب) تقييد ولي الأمر الواقف في شروطه
  • -مصادر ومراجع الفصل السادس
• [+]الفصل السابع ألفاظ الواقفين وشرحها
  • [+]المبحث الأول تفسير ألفاظ الواقفين
    • -أ) حمل اللفظ على ظاهره
    • -ب) حمل اللفظ على العرف
    • -ج) تعارض الظاهر مع العرف
  • -المبحث الثاني: دلالة حروف العطف: مثل "ثم" و "الواو" على الترتيب أو الاشتراك
  • [+]المبحث الثالث ترتيب الوقف على طبقات
    • -أولا: المذهب الحنفي
    • [+]ثانيا: المذهب المالكي
      • -أ) اتجه المذهب إلى أن من الألفاظ التي تدل على الترتيب في المذهب
      • -ب) هنالك قولان في المذهب المالكي في حالة إذا مات واحد من الطبقة العليا
    • -ثالثا: المذهب الشافعي
    • -رابعا: المذهب الحنبلي
    • [+]خامسا: المذهب الزيدي
      • -١ - الترتيب بالفاء أو "ثم"
      • -٢ - مما يقتضي الترتيب في المذهب أن يقول
    • -سادسا: المذهب الإباضي
  • [+]المبحث الرابع دلالة معاني ألفاظ الواقفين
    • [+]١) الابن - البنون
      • -الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على ابني
      • -الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على بني
      • -الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: وقفت على بني وبني بني
      • -الصيغة الرابعة: أن يقول الواقف: وقفت على البنين
    • [+]٢) الابنة - البنات
      • -الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على بناتي
      • -الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على البنات
      • -الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: وقفت على ابنتي أو بنتي
    • -٣) الأبناء
    • -٤) أبناء البنين
    • [+]٥) الذكور
      • -الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: وقفت على الذكور من ولدي
      • -الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: وقفت على الذكور من ولدي وعلى ولدي الذكور من نسلي
    • -٦) الإناث
    • [+]٧) الولد - الأولاد
      • -الصيغة الأولى: أن يقول الواقف: حبست على ولدي أو أولادي
      • -الصيغة الثانية: أن يقول الواقف: حبست على ولدي وولد ولدي، أو على أولادي وأولاد أولادي
      • -الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: حبست على ولدي وأولادهم أو أولادي وأولادهم
      • -الصيغة الرابعة: أن يقول الواقف: وقفت على أولادي ذكورهم وإناثهم، ولم يسمهم بأسمائهم، ثم قال وعلى أعقابهم
      • -الصيغة الخامسة: أن يقول الواقف: وقفت على أولادي - ويسميهم بأسمائهم - ذكورهم وإناثهم، ثم يقول: وعلى أولادهم
    • -٨) ذكور الأولاد
    • -٩) ولد الولد - أولاد الأولاد
    • -١٠) ولد الظهر
    • -١١) ولد البنت - أولاد البنات
    • -١٢) ولد بنات البنات
    • -١٣) أولاد بنات البنين
    • -١٤) أولاد الذكور
    • -١٥) أولاد الإناث
    • -١٦) الصلب (من يولد من ظهره - ولده من صلبه - ابن الصلب - بنت الصلب)
    • -١٧) الذرية
    • -١٨) الأخ - الأخت (الإخوة)
    • -١٩) أبناء الأخ - أبناء الأخت
    • -٢٠) العقب - الأعقاب - أعقاب الأعقاب
    • -٢١) القرابة
    • [+]٢٢) الآباء
      • -صورة المسألة: أن يقول الواقف: وقفت على آبائي أو على الآباء
    • -٢٣) الأمهات
    • -٢٤) الأحفاد - أحفاد الأحفاد
    • -٢٥) الأعمام
    • -٢٦) العصبة
    • -٢٧) الأقرب، فالأقرب
    • -٢٨) البطن (بطنا بعد بطن)
    • -٢٩) النسل (التناسل - ما تناسلوا)
    • [+]٣٠) الورثة
      • -الحالة الأولى: أن يقع الوقف في صحة الواقف
      • -الحالة الثانية: أن يقع الوقف في مرض الواقف
    • -٣١) الطبقة (الطبقة الأولى - الطبقة الثانية - الطبقة الثالثة ... إلخ)
    • -٣٢) الانتساب في أصل اللغة
    • -٣٣) الأرشد
    • -٣٤) الأصلح
    • -٣٥) اليتيم
    • -٣٦) الصغير - الصغار
    • -٣٧) الفقراء
    • -٣٨) الانقراض
    • -٣٩) القبيلة، والبطن، والفخذ، والعشيرة
    • -٤٠) العترة
    • -٤١) الأجنبي
    • -٤٢) الأسباط
    • -٤٣) الأستر، الأورع
    • -٤٤) الموالي
    • -٤٥) أهل بيته
    • -٤٦) بنو آدم
    • -٤٧) بنو فلان
    • -٤٨) المسلمون والمسلمات
    • -٤٩) وما يحصى، ما يحصون، ما لا يحصى
    • -٥٠) الأرامل، الأرملة
    • -٥١) الهاشميون
    • -٥٢) القوم
    • -٥٣) سبيل الله
    • -٥٤) سبيل البر (أو الخير أو الثواب)
    • -٥٥) ابن السبيل
    • -٥٦) الغارمون
  • -مصادر ومراجع الفصل السابع
• [+]الفصل الثامن: النظارة على الوقف
  • [+]تمهيد
    • -أولا: حكمة تشريع النظارة على الوقف
    • [+]ثانيا: مفهوم النظارة على الوقف
      • -تعريف الناظر لغة
      • -تعريف ناظر الوقف اصطلاحا
  • [+]المبحث الأول ولاية النظارة على الوقف
    • [+]مقدمة
      • -أ) تعيين الناظر
      • -ب) مسؤولية الناظر
    • [+]أولا: اشتراط الواقف النظارة لنفسه
      • -تحرير محل النزاع
      • -سبب الخلاف
      • -الأدلة
      • -وجه الدلالة
      • -وجه الدلالة
    • [+]ثانيا: حصر النظارة على معين
      • [+]الأدلة
        • [+]١ - السنة
          • -وجه الدلالة
        • -٢ - فعل الصحابة - رضي الله عنه -
        • -٣ - المعقول: وهو من وجهين
      • -مسائل في: استخلاف الناظر عند موته وفقده
      • -أدلتهم: الأثر والمعقول
      • -وجه الدلالة
      • -الأدلة
      • -من السنة والمعقول
      • -وجه الدلالة
      • -وأدلتهم السنة والمعقول
      • -وجه الدلالة
      • -تحرير محل النزاع
      • -سبب الخلاف
      • -الأدلة
      • -السنة والمعقول
      • -وجه الدلالة
  • [+]المبحث الثاني شروط ناظر الوقف
    • [+]أولا: شروط ناظر الوقف المتفق عليها بين الفقهاء
      • -الشرط الأول: أهلية التصرف
      • [+]الشرط الثاني: الكفاية
        • -(أ) كفاية الناظر
        • -ب) الكفاية عند الفقهاء
      • [+]الشرط الثالث: العقل
        • -مسألة: الجنون الطارئ بعد ولاية النظارة
      • [+]الشرط الرابع: الأمانة
        • -مسألة: خيانة ناظر الوقف
        • -مسألة: بقاء الناظر الخائن
      • -الشرط الخامس: الرشد
      • -الشرط السادس: الذكورة
    • -ثانيا شروط ناظر الوقف المختلف فيها عند الفقهاء
    • [+]الشرط الأول: الإسلام
      • -الأدلة
      • -أدلة أصحاب القول الأول: القائلون بأن إسلام الناظر شرط لصحة النظارة
      • -أدلة أصحاب القول الثاني: القائلون بأن إسلام الناظر ليس شرطا لصحة النظارة
      • -أدلة أصحاب القول الثالث: القائلون باشتراط إسلام الناظر إن كان الوقف على مسلم أو جهة من جهات الإسلام، وعدم اشتراط إسلامه إن كان الوقف على كافر معين
      • -وجه الدلالة
    • [+]الشرط الثاني: البلوغ
      • -الأدلة
      • -المعقول
    • [+]الشرط الثالث: العدالة
      • -الأدلة
      • -مسألة: طروء الفسق على الناظر وعود العدالة
    • [+]الشرط الرابع: الحرية
      • -الأدلة
    • [+]الشرط الخامس: عدم طلب النظارة
      • -الأدلة
  • [+]المبحث الثالث أعمال الناظر
    • [+]أولا: زيادة الأصول الموقوفة
      • -القول الأول: جواز زيادة الأصول الموقوفة بإذن القاضي
      • -القول الثاني: جواز زيادة الأصول الموقوفة تقديرا لمصلحة الوقف
      • -القول الثالث: منع زيادة الأصول الموقوفة
    • [+]ثانيا: الزيادة الرأسمالية للأصول الموقوفة (زيادة القيمة)
      • -الاتجاه الأول: يذهب إلى جواز التصرف في الأصول الموقوفة لزيادة قيمتها الرأسمالية؛ مراعاة للمصلحة أو عملا بشرط الواقف
      • -الاتجاه الثاني: منع التصرف في الأصول الموقوفة لزيادة قيمتها الرأسمالية احتراما لشرط الواقف
    • -ثالثا: تحويل الريع إلى أصل موقوف
    • -رابعا: استثمار ريع الوقف
    • [+]خامسا: صرف ما يتعلق بالريع من حقوق
      • -أ) العمل على إصلاح الوقف لما فيه من المحافظة عليه وعلى مقاصده
      • -ب) دفع مستحقات العمال والقائمين عليه
      • -ج) دفع مستحقات المصارف المشروعة التي شرطها الواقف على قدر الإمكان
      • -د) قضاء الديون المتعلقة في ذمة الوقف
      • -هـ) دفع التعويضات المالية للضرر الناتج عن الوقف
    • [+]سادسا: دفع زكاة العين الموقوفة
      • -الاتجاه الأول: عدم وجوب الزكاة في الأعيان الزكوية الموقوفة
      • -الاتجاه الثاني: وجوب الزكاة في الأعيان الزكوية الموقوفة
      • [+]الاتجاه الثالث: وجوب الزكاة في غلة الأعيان الزكوية الموقوفة
        • [+]مسألة: دفع زكاة غلة الأرض وثمار الشجر (ريع الوقف)
          • -الاتجاه الأولى: وجوب الزكاة في غلة الأرض وثمار الشجر الوقف
          • -الاتجاه الثاني: عدم وجوب الزكاة في غلة الأرض وثمار الأشجار الموقوفة
    • -سابعا: استثمار أرض الوقف بالبناء والغراس
    • -ثامنا: تعمير أعيان الوقف
    • [+]تاسعا: استثمار الأصول الموقوفة
      • [+]المسألة الأولى: حكم بيع العقارات الموقوفة (إبدال واستبدال العقارات الموقوفة)
        • -الاتجاه الأول: جواز بيع العقار الموقوف عند تحقق جملة من الشروط
        • -الاتجاه الثاني: منع بيع العقارات الموقوفة مطلقا
      • -المسألة الثانية: حكم بيع الأعيان الموقوفة غير العقارات
    • -عاشرا: توزيع الريع على مستحقيه
    • [+]حادي عشر: تنفيذ شروط الواقف
      • -الجهة الأولى: أن يحدد الواقف شروطا لوقفه
      • -الجهة الثانية: ألا يحدد الواقف شروطا لوقفه
    • [+]ثاني عشر: المحافظة على حقوق الوقف
      • -١ - المخاصمة أمام المحاكم لحساب الوقف
      • -٢ - تضمين المتعدي على الوقف
      • -٣ - إبراء الذمة المالية للوقف عن طريق عقد الحوالة
      • -٤ - أخذ الرهن لحق الوقف
    • [+]ثالث عشر: أحوال الاستدانة على الوقف
      • -القول الأول: منع الاستدانة على الوقف
      • -القول الثاني: جواز الاستدانة على الوقف
    • [+]رابع عشر: إسقاط حقوق الوقف
      • -١ - الصلح على حقوق الوقف
      • -٢ - رفع الضرر الناتج عن الوقف
      • -٣ - إسقاط الحق في الشفعة
    • [+]خامس عشر: إعارة الناظر الوقف
      • -الإعارة في اللغة
      • -الإعارة في الاصطلاح
      • -القول الأول: منع إعارة الناظر الوقف
      • -القول الثاني: جواز إعارة الوقف
    • [+]سادس عشر: رهن الوقف
      • -الرهن في اللغة
      • -القول الأول: منع رهن الوقف وتوابعه
      • -القول الثاني: جواز رهن توابع الوقف
    • [+]سابع عشر: ضبط حسابات الوقف وتوثيقها
      • -١ - ضبط مدفوعات أو مصاريف الوقف
      • -٢ - معاينة الأوقاف وتفتيش السجلات ومحاسبة الوكلاء
  • [+]المبحث الرابع تفويض النظارة للغير
    • -أ) التوكيل بالنظر
    • [+]ب) إيصاء الناظر بالنظارة
      • -القول الأول: للمتولي أن يفوض لغيره
      • -القول الثاني: ليس للناظر الإيصاء بالنظر إلى غيره إلا أن يجعل له الواقف ذلك
      • -القول الثالث: للناظر بالأصالة والناظر المشروط الذي جعل له الواقف أن يوصي الوصية بالنظر، وأما من لم يكن ناظرا أصليا أولم يشرط له الواقف الإيصاء فليس له الإيصاء بالنظر
    • -ج) المصادقة على النظر
    • -د) إسقاط الناظر حقه في النظر لغيره
    • -هـ) حكم تفويض النظارة للغير
    • [+]و) اشتراط قبول الناظر للنظارة
      • -أولا: قبول النظارة باللفظ
      • [+]ثانيا: قبول النظارة بغير اللفظ
        • -١ - القبول بالفعل
        • -٢ - قبول النظارة بالسكوت
      • -ثالثا: تراخي قبول النظارة عن الإيجاب
    • -(ز) النزول عن النظارة
    • -ح) الاعتياض عن نزول حق النظر للغير
  • [+]المبحث الخامس الرقابة على أعمال الناظر
    • -الحالة الأولى: الطعن في أمانة الناظر
    • -الحالة الثانية: ضعف الناظر
    • -الحالة الثالثة: فسق الناظر
    • [+]الحالة الرابعة: ظهور خيانة الناظر
      • -مسألة: مدى استقلالية الناظر الأصيل عند ضم ناظر حسبة إليه
      • -مسألة: محاسبة الناظر
      • -مسألة: محاسبة الموقوف عليهم الناظر
      • [+]مسألة: كيفية محاسبة الناظر
        • -الاتجاه الأول: التفرقة بين كون الناظر أمينا أو غير أمين
        • -الاتجاه الثاني: التفرقة في محاسبة الناظر بين كون الموقوف عليهم معينين أو غير معينين
        • -الاتجاه الثالث: التفرقة في المحاسبة بين ما إذا كان الناظر متبرعا في نظره على الوقف أو غير متبرع
  • [+]المبحث السادس عزل الناظر
    • -أولا: عزل الناظر نفسه
    • [+]ثانيا: عزل الناظر من قبل من له تولية النظر
      • [+]أ) عزل الواقف للناظر
        • -١ - اشتراط الواقف العزل لنفسه
        • -٢ - اشتراط الواقف النظارة لنفسه
        • -٣ - عدم اشتراط الواقف النظارة لنفسه ولا عزل الناظر
      • -ب) عزل وصي الواقف الناظر
      • -ج) عزل الموقوف عليه الناظر
      • [+]د) عزل القاضي الناظر
        • -مسألة: مسوغات عزل الناظر
      • [+]أولا: الفسق
        • -أ) عزل الناظر بمجرد فسقه
        • -ب) إعادة الناظر الفاسق بعد توبته إلى الولاية
        • -ج) عدم تجزؤ الفسق
      • -ثانيا: الخيانة
      • -ثالثا: الجنون
      • -رابعا: موت الواقف
      • -خامسا: موت القاضي
      • -سادسا: زوال الأهلية
      • -سابعا: العجز عن إدارة الوقف
      • [+]ثامنا: إهمال الوقف
        • [+]مسألة: الآثار المرتبة على عزل الناظر
          • -أولا: أثر عزل الناظر على تصرفاته
          • -ثانيا: تصرف الناظر قبل العلم بالعزل
          • -ثالثا: قبول قول الناظر المعزول في التصرف في الوقف
  • [+]المبحث السابع ضمان الناظر
    • [+]المسألة الأولى: أحوال تضمين الناظر
      • [+]الحالة الأولى: تعدي الناظر
        • -أ) الإتلاف
        • -ب) إنكار مال الوقف
        • [+]ج) تصرف الناظر بما يتعارض مع مصلحة الوقف
          • -١ - إقراض مال الوقف
          • -٢ - إيداع مال الوقف
          • -٣ - إبراء الناظر المستأجر عن الأجرة
          • -٤ - إجارة الناظر الوقف بأقل من أجر المثل
          • -٥ - استئجار العمال بأكثر من أجر المثل
          • -٦ - تأخير عمارة الوقف التي لا يجوز تأخيرها
          • -٧ - الإسراف
          • -٨ - أخذ مال الوقف
          • -٩ - الإهمال والتفريط
        • -د) مخالفة شرط الواقف
        • -هـ) تصرف الناظر في مال الوقف بما يعود على الناظر
        • -و) تصرف الناظر الوقف تصرفا يضر بالموقوف عليهم
      • [+]الحالة الثانية لتضمين الناظر: التقصير والتفريط
        • -أ) تضمين الناظر بالتقصير والتفريط
        • -ب) من صور تقصير الناظر في صرف الغلة التي وردت لدى الفقهاء
        • -ج) اتجاهات الفقهاء في تضمين الناظر المجهل إذا مات
        • -د) القيمة التي يضمن بها المتولي المتعدي أو المقصر
    • [+]المسألة الثانية: أحوال إسقاط الضمان عن الناظر
      • -أولا: صور عدم التعدي والتفريط
      • -ثانيا: صور لما يفعله الناظر بأمر من القاضي
    • [+]المسألة الثالثة: علاقة ذمة الناظر المالية بذمة الوقف المالية
      • -فهل معنى ذلك أن للوقف نوعا من ذمة وأهلية كذمة الإنسان؟
      • -ذمة الوقف المالية
  • [+]المبحث الثامن أجرة الناظر
    • -أولا: اشتراط الواقف أجرا للناظر
    • -ثانيا: عدم اشتراط الواقف أجرا للناظر
    • [+]ثالثا: من يقدر أجرة الناظر
      • -أ) تقدير الواقف أجر الناظر
      • [+]ب) تقدير القاضي أجر الناظر
        • [+]والقاضي يقدر أجر الناظر في حالتين
          • -الحالة الأولى: إذا لم يعين الواقف للناظر أجرا
          • -الحالة الثانية: إذا قدر الواقف للناظر أجرا أقل من أجر المثل
    • -رابعا: مورد أجر ناظر الوقف
    • [+]خامسا: وقت استحقاق الناظر الأجر
      • -أ) وقت استحقاق الأجر إذا كان مقدرا من قبل القاضي
      • -ب) وقت استحقاق الأجر إذا كان مقدرا من قبل الواقف
    • [+]سادسا: تبرع الناظر بالنظارة
      • -١ - عدم تعيين القاضي لمنصوبه شيئا
      • -٢ - عدم اشتراط الواقف للناظر شيئا
      • -٣ - قبول النظر على الوقف مجانا
      • -٤ - وكيل الناظر
    • -سابعا: تقدير أجرة المثل للناظر
    • [+]ثامنا: صور ضوابط تقدير أجرة المثل للناظر
      • -الصورة الأولى: تعيينه بتقدير أرباب الخبرة الخالين عن الغرض
      • -الصورة الثانية: تعيينه بإقرار المدعى عليه
      • -الصورة الثالثة: تعيينه بالشهادة الشرعية
      • -الصورة الرابعة: تعيينه باليمين
    • [+]تاسعا: أجرة أعوان ناظر الوقف
      • -أ) عند الحنفية
      • -ب) وعند المالكية
      • -ج) وعند الشافعية
      • -د) وعند الحنابلة
      • [+]هـ) وعند الإباضية
        • -مسألة: مورد أجر أعوان ناظر الوقف
    • -عاشرا: ضابط الأعمال الداخلة في اختصاص الناظر على الوقف
    • [+]حادي عشر: مشمولات أجرة الناظر المعاصرة
      • -١ - التسويق
      • -٢ - العلاقات العامة والإعلام
      • -٣ - الحوافز والمكافآت
      • -٤ - بناء مقار لإدارات الأوقاف وتأثيثها
      • -٥ - أجرة المحامين
      • -٦ - النثريات
  • [+]المبحث التاسع نظارة الوقف بين الشخصية الطبيعية والاعتبارية
    • [+]أولا: الشخصية الطبيعية
      • -أما الخصائص القانونية للشخص الطبيعي؛ فهي
    • [+]ثانيا: الشخصية الاعتبارية
      • -وبذلك تتنوع الأشخاص الاعتبارية بين
      • -أ - الأشخاص الاعتبارية العامة (أشخاص القانون العام)
      • -ب - الأشخاص الاعتبارية الخاصة (أشخاص القانون الخاص)
    • [+]ثالثا: أوجه التشابه والاختلاف بين الشخصيتين الطبيعية والاعتبارية
      • -أ) أوجه التشابه
      • -ب) أوجه الاختلاف بينهما
  • -المبحث العاشر نظارة المؤسسات (الأشخاص الاعتبارية)
  • -مصادر ومراجع الفصل الثامن
• [+]الفصل التاسع إجارة الوقف
  • [+]المبحث الأول تعريفات ومصطلحات
    • -أولا: الحكر أو الاستحكار
    • -ثانيا: الإجارة الطويلة
    • -ثالثا: عقد الإجارتين
    • -رابعا: الكدك
    • -خامسا: الكردار
    • -سادسا: مشد المسكة
    • -سابعا: المرصد
    • -ثامنا: الخلو
  • [+]المبحث الثاني من يملك حق تأجير الوقف
    • -أولا: ولاية تأجير الوقف
    • -ثانيا: ولاية القاضي في تأجير الوقف
    • -ثالثا: عزل القاضي للناظر
    • [+]رابعا: تأجير الموقوف عليه للوقف
      • -أ) إذا أجر الموقوف عليه ما لم يصح له إجارته
      • -ب) إذا لم يكن هناك نص من الواقف
      • -ج) في حالة ما إذا كان هناك شرط من الواقف بعدم تأجير الناظر للوقف أو جزء منه
  • -المبحث الثالث الطرف المستأجر في عقد إجارة الوقف
  • [+]المبحث الرابع المدة في إجارة الوقف
    • -المسألة الأولى: إذا تم تقييد إجارة الوقف بمدة زمنية
    • [+]المسألة الثانية: إذا لم يحدد الواقف مدة معينة لتأجير الوقف إهمالا
      • -أولا: المذهب الحنفي
      • -ثانيا: المذهب المالكي
      • -ثالثا: المذهب الشافعي
      • -رابعا: المذهب الحنبلي
      • -خامسا: المذهب الزيدي
      • -سادسا: المذهب الإمامي
      • -سابعا: المذهب الإباضي
    • [+]المسألة الثالثة: الإجارة الطويلة
      • -أولا: المذهب الحنفي
      • -ثانيا: المذهب المالكي
      • -ثالثا: المذهب الشافعي
      • -رابعا: المذهب الحنبلي
      • -خامسا: المذهب الزيدي
      • -سادسا: المذهب الإمامي
      • -سابعا: المذهب الإباضي
    • -المسألة الرابعة: الإجارة بأجرتين
    • -المسألة الخامسة: الإجارة المنتهية بالتمليك
  • [+]المبحث الخامس أجرة الوقف
    • -أولا: حكم إجارة الوقف بأقل من أجرة المثل (الغبن الفاحش)
    • [+]ثانيا: مسألة تغيير الأسعار بعد إبرام عقد الإجارة
      • -أ) إذا كان التغيير بنقصان الأجرة
      • -ب) إذا كان التغيير بزيادة الأجرة
  • [+]المبحث السادس انتهاء عقد إجارة الوقف
    • [+]المسألة الأولى: أسباب انتهاء عقد إجارة الوقف
      • -السبب الأول: السبب الطبيعي
      • -السبب الثاني: السبب التعاقدي
    • [+]المسألة الثانية: الأثر المترتب على انتهاء عقد إجارة الوقف
      • -١ - مذهب الحنفية
      • -٢ - مذهب المالكية
      • -٣ - مذهب بعض الشافعية
      • -٤ - مذهب الحنابلة
      • -٥ - مذهب الظاهرية
      • -٦ - مذهب الزيدية
      • -٧ - مذهب الإمامية
      • -٨ - مذهب الإباضية
  • -مصادر ومراجع الفصل التاسع
• [+]الفصل العاشر الإبدال والاستبدال في الأوقاف
  • [+]تمهيد
    • -أولا: تعريف الإبدال والاستبدال في اللغة
    • -ثانيا: تعريف الإبدال والاستبدال في الوقف عند الفقهاء
  • [+]المبحث الأول الاستبدال وصوره المشروعة
    • -الصورة الأولى: اشتراط الواقف الاستبدال
    • -الصورة الثانية: في سكوت الواقف عن شرط الاستبدال، والموقوف ينتفع به
    • -الصورة الثالثة: في سكوت الواقف عن شرط الاستبدال، والموقوف منقول معطل النفع
    • -الصورة الرابعة: في سكوت الواقف عن شرط الاستبدال، والموقوف معطل النفع وهو عقار غير مسجد
    • -الصورة الخامسة: في سكوت الواقف عن شرط الاستبدال والموقوف مسجد معطل النفع
    • -الصورة السادسة: في اشتراط الواقف عدم الاستبدال
  • -المبحث الثاني أحوال جواز الإبدال والاستبدال
  • [+]المبحث الثالث استثمار أموال البدل
    • -أولا: تعريف استثمار أموال بدل الوقف
    • -ثانيا: أنواع الموقوف بالنسبة للاستثمار
    • [+]ثالثا: وسائل استثمار أموال بدل الوقف
      • [+]الوسيلة الأولى: الإجارة
        • -١ - مدة إجارة الوقف
        • -٢ - أجرة المثل في إجارة الوقف
        • -٣ - الزيادة على أجر المثل
      • -الوسيلة الثانية: المزارعة والمساقاة
      • -الوسيلة الثالثة: الاستصناع
      • -الوسيلة الرابعة: صكوك المقارضة
      • -الوسيلة الخامسة: المشاركة المنتهية بالتمليك (المشاركة المتناقصة)
    • -رابعا: ضوابط استثمار أموال بدل الوقف
  • -المبحث الرابع شروط الإبدال والاستبدال
  • [+]المبحث الخامس الجهة المخولة بالتصرف في الوقف بالاستبدال
    • -أولا: مذهب الحنفية
    • -ثانيا: مذهب الحنابلة
  • -مصادر ومراجع الفصل العاشر
• [+]الفصل الحادى عشر توثيق الوقف
  • [+]المبحث الأول تعريف توثيق الوقف ومشروعيته
    • -أولا: تعريف توثيق الوقف
    • -ثانيا: مشروعية توثيق الوقف
    • -ثالثا: فوائد توثيق الوقف
    • -رابعا: حكم توثيق الوقف
  • [+]المبحث الثاني ثبوت الوقف
    • [+]أولا: ثبوت الوقف بالحجة الوقفية (الصك الوقفي)
      • -أ) تعريف الحجة الوقفية
      • -ب) حكم الاعتماد على الحجج الوقفية
      • -ج) حكم العمل بالحجة الوقفية بخط القاضي الذي ينظر النزاع
      • -د) ثبوت الحجة الوقفية التي هي في أيدي القضاة ولها رسوم في دواوينهم
    • [+]ثانيا: ثبوت الوقف بشهادة الشهود
      • -أ) تعريف الشهادة
      • -ب) حكم توثيق الوقف بالشهادة
      • [+]ج) صور الشهادة على الوقف
        • -١ - الشهادة على الوقف لغير المعين
        • -٢ - الشهادة على الوقف للمعين
    • [+]ثالثا: ثبوت الوقف بالتسامع
      • -أ) تعريف التسامع لغة وفقها
      • -ب) مشروعية الإثبات بشهادة التسامع
      • -ج) إثبات الوقف بالتسامع
    • [+]رابعا: ثبوت الوقف بوضع اليد
      • -أ) تعريف وضع اليد
      • -ب) مشروعية العمل بوضع اليد
      • -ج) حالات وضع اليد
    • [+]خامسا: ثبوت الوقف بالكتب العرفية
      • -أ) حكم ثبوت الوقف بالكتب العرفية
      • -ب) حكم ثبوت الوقف بالكتابة على أبواب المدارس والربط والحيوان ونحوها
    • [+]سادسا: ثبوت الوقف بالإقرار
      • -أ) تعريف الإقرار ومشروعيته وأهميته
      • [+]ب) الإقرار بالوقف من الواقف
        • -الحالة الأولى: إقرار الواقف حال صحته
        • -الحالة الثانية: إقرار الواقف حال مرضه مرض الموت
        • -الحالة الثالثة: إقرار الواقف حال مرضه أنه وقف في صحته
      • [+]ج) إقرار الورثة بالوقف
        • -الحالة الأولى: أن يقع الإقرار من جميع الورثة
        • -الحالة الثانية: أن يقع الإقرار من بعض الورثة
      • [+]د) إقرار الأجنبي واضعا يده على أرض وأقر بأنها وقف حال صحته
        • -الحالة الأولى: إقرار الأجنبي مطلقا من غير تعيين الواقف
        • [+]الحالة الثانية: إقرار الأجنبي ذي اليد في إقراره بالوقف مقيدا معينا
          • -الصورة الأولى: تعيين الواقف
          • -الصورة الثانية: تعيين الموقوف عليه
  • -المبحث الثالث محتويات حجة الوقف
  • [+]المبحث الرابع المتطلبات القانونية لإثبات الوقف وتوثيقه
    • -أولا: تنظيم التوثيق في العصر الحاضر
    • [+]ثانيا: تسجيل الوقف في العصر الحاضر عن طريق قوانين خاصة صادرة لهذا الغرض
      • -توثيق الوقف في المملكة العربية السعودية
      • -توثيق الوقف في مصر
      • -توثيق الوقف في سورية
      • -توثيق الوقف في دولة الإمارات العربية المتحدة
    • -ثالثا: تحديد الاختصاص في توثيق الوقف في القوانين المعاصرة
    • -رابعا: إجراءات توثيق الوقف في القوانين المعاصرة
    • -خامسا: بطلان توثيق الوقف
  • -مصادر ومراجع الفصل الحادي عشر
• [+]الفصل الثاني عشر المنازعات والدعاوى في الوقف
  • -أولا: مشروعية وخصوصية دعوى الوقف
  • -ثانيا: طبيعة المنازعات الوقفية ومناشئها
  • -ثالثا: الجهة المختصة في النظر في دعوى الوقف
  • [+]رابعا: الخصم في دعوى الوقف
    • -الحالة الأولى: موطن الدعوى حالة التمييز بين المدعي والمدعى عليه
    • -الحالة الثانية: موطن الدعوى حالة عدم التمييز بين كل من المدعي والمدعى عليه
  • [+]خامسا: التقادم في دعوى الوقف
    • -أ) مدة التقادم
    • -ب) وقف التقادم وانقطاعه
  • [+]سادسا: وسائل الإثبات في دعوى الوقف
    • -أ) الإقرار: معناه، حجيته، وأنواعه
    • [+]ب) الشهادة: معناها، حجيتها، أركانها وشروطها
      • -١ - الشهادة بالتسامع
      • -٢ - الشهادة على الشهادة
    • [+]ج) اليمين والنكول عنها
      • -١ - اليمين
      • -٢ - معنى النكول
  • [+]سابعا: صور المنازعة في الوقف
    • [+]أ) المنازعة بين المتولي من جهة، والمستحقين والقاضي من جهة أخرى
      • -١ - المنازعة بين المتولي والمستحقين
      • -٢ - المنازعة بين المتولي والقاضي
    • -ب) المنازعة في الاستحقاق في الوقف وتفسير شرط الواقف
    • -ج) المنازعة بين الموقوف عليهم من جهة، وبينهم وبين الورثة من جهة أخرى
  • -مصادر ومراجع الفصل الثاني عشر
• [+]الفصل الثالث عشر انتهاء الوقف
  • -مقدمة: معنى انتهاء الوقف فقها
  • [+]المبحث الأول حالات انتهاء الوقف
    • -أولا: انتهاء الوقف المؤقت بانتهاء مدته
    • [+]ثانيا: انتهاء الوقف بالرجوع فيه
      • -ويلزم الوقف عندهم بأحد الأمور الآتية
    • -ثالثا: انتهاء الوقف بتخرب الأعيان الموقوفة
    • -رابعا: انتهاء الوقف بقلة غلته
    • -خامسا: انتهاء الوقف بانقراض الموقوف عليهم
  • [+]المبحث الثاني ما يترتب على انتهاء الوقف
    • -أولا: مصيره إلى قرابة الواقف
    • -ثانيا: مصيره ملكا للموقوف عليهم
    • -ثالثا: رجوعه إلى ملك الواقف
    • -رابعا: مصيره إلى الخيرات
    • -خامسا: مصيره إلى بيت مال المصالح العامة
  • -المبحث الثالث اشتراط حكم القاضي لإنهاء الوقف
  • -مصادر ومراجع الفصل الثالث عشر
• [+]فهرس الأعلام والألقاب والمذاهب والفرق والأماكن والبلدان
  • -مصادر ومراجع فهرس الأعلام
  • -العلماء والباحثون الذين أسهموا في إنجاز مدونة أحكام الوقف الفقهية (حسب الترتيب الألفبائي)
  • -أعضاء اللجنة العلمية (الحالية) لمنتدى قضايا الوقف الفقهية (المشرفة على مدونة أحكام الوقف)
  • -أعضاء سابقون في اللجنة العلمية لمنتدى قضايا الوقف الفقهية