بن سليمان فأغلب النقاد على تليينه، وبقية رجاله ثقات، والله أعلم.
ثم رأيت شيخنا الألباني قال في " الإرواء " (١/ ٦١): " وسنده صحيح على شرط الشيخين "!
كذا، فكأنه لم يستحضر ما قيل في فليح بن سليمان، وقد رجح الشيخ تضعيفه في " الضعيفة " (٧٥٥). "
[(١٧٩)]
حديث عائشة رضى الله عنها قالت: رأيتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي مُتربِّعاً.
صححه الشيخ الألباني رحمه الله على شرط مسلم في:
أصل صفة الصلاة (١/ ١٠٦) و صحيح وضغيف النسائي (رقم ١٦٦١)
بينما أعلَّه الشيخ الحويني حفظه الله بالمُخَالَفَة، كما في تنبيه الهاجد (رقم ١٠٩٦ و ٢٧٥٦)
[(١٨٠)]
حديث أم عطية مرفوعا:" اخفضي ولا تنهكي، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج."
- صححه الشيخ الالباني - رحمه الله - في:
السلسلة الصحيحة (رقم ٧٢٢)، وتمام المنة (ص ٦٧) وصحيح الجامع (٢٣٦،٤٩٨،٥٠٩،٥١٠)
- وكان الشيخ الحويني - حفظه الله - حسنه في:
" الإنشراح في آداب النكاح " (رقم ١٤٠) و"تنبيه الهاجد (رقم ٦١٣)
ثم ضعفه بعد في إحدى محاضراته، كما حدثتي حفظه الله بذلك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute