كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الحديث وعلومه - إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر - ج: 3 - ص: 1532

وأما رواية خلاد فقال ابن الصائغ: قرأت بها على ابن شجاع بإسناده المتقدم إلى الداني، قال قرأت بها على أبي الفتح الضرير، قال قرأت بها على عبد الله بن الحسن المقري، قال قرأت بها على محمد بن أحمد بن شنبوذ، قال قرأت بها على محمد بن شادان الجوهري، قال قرأت بها على خلاد، قال قرأت بها على سليم قال قرأت بها على حمزة، قال قرأت منها على جماعة منهم سليمان بن مهران ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي وحمران بن أعين وأبو إسحاق المجيعي ومنصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم وجعفر بن محمد الصادق وغيرهم غير أن اعتماده على سليمان بن مهران وأخذ سليمان بن مهران عن يحي بن وثاب وأخذ ابن وثاب عن جماعة من أصحاب ابن مسعود: علقمة والأسود وغيرهم عن ابن مسعود عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

٧ - والكسائي له راويان: أبو الحارث والدوري.

٣٠٤ - [قراءة الكسائي (١) براوية .... .... ..... .... .....

---

(١) هو علي بن حمزة الكسائي الإمام أبو الحسن الأسدي، مولاهم الكوفي المقرئ النحوي أحد الأعلام. ولد في حدود سنة (١٢٠ هـ)، وعمن جعفر الصادق والأعمش، وزائدة، وسليمان بن أرقم، وجماعة يسيرة، وقرأ القرآن وجوده على حمزة الزيات، وعيسى بن عمر الهمداني.
قال ابن مجاهد: كان الناس يأخذون عنه ألفاظه بقراءته عليهم. وقال أبو عمر الدوري: سمعت يحي ابن معين يقول: ما رأيت بعيني أصدق لهجة من الكسائي. وقال خلف بن هشام: كنت أحضر بين يدي الكسائي، وهو يقرأ على الناس، وينقطون مصاحفهم بقراءته عليهم. وقال الشافعي لله: من أراد أن يتبحر في النحو، فهو عيال على الكسائي.
توقي سنة (١٨٩ هـ). وقيل غير ذلك انظر: " الجرح والتعديل " (٦/ ١٨٢) " البداية والنهاية" (١١/ ٢٠١ - ٢٠٢) و"معرفة القراء الكبار"
(١/ ١٢٠) ......