(٢) في "ترتيب المسند" (٣/ ٨٣ - ٩٦). (٣) في صحيحه رقم (٧٩٢). (٤) في صحيحه رقم (١٦٩٩). (٥) في المستدرك (١/ ٢٥١) (٦) في "السنن" رقم (٢/ ١٣١). (٧) (١١/ ٣١٩ - ٣٢٠ رقم ٢٣١٠) (٨) في "السنن الكبرى" (٢/ ٤٣٤ - ٤٣٥). (٩) في "خلاصة الأحكام" (١/ ٣٢١ - ٣٢٢ رقم ٩٣٨). (١٠) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٥٠١) ط قرطبة. (١١) في "التلخيص" (١/ ٥٠١). (١٢) عزاه إليه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٥٠١). وقال الألباني في "الإرواء" (١/ ٣٢٠): "وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد صححه كذلك الحاكم والذهبي، وأعله بعضهم بما لا يقدح، وقد أجبنا عن ذلك في صحيح أبي داود رقم (٥٠٧) وذكرت له هناك طريقًا آخر صحيحًا هو في منجاة من العلة المزعومة، ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أسانيد جيدة، ومن تكلم فيه فما استوفى طرقه. وقد أشار إلى صحته الإمام البخاري في "جزء القراءة" (ص ٤). وخلاصة القول: أن الحديث صحيح.