كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - جواب سؤالات وصلت من كوكبان - ج: 6 - ص: 2729

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وآله الأكرمين، وبعد:

فإنه وصل إلينا من من القاضي العلامة محمد بن علي سعد الحداد الكوكباني (١) - كثر الله فوئده - ما هذا لفظه:

الأولى: أنه قد صح حديث: "من ذكرت عنده فلم يصل علي أبعده الله" (٢) بألفاظ تقتضي بوجوب الصلاة عليه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عند ذكره، هل لمن كان في الصلاة عذر بقوله: "إن في الصلاة. .................................

---

(١) القاضي أديب الفرضي العلامة محمد بن علي سعد الحداد الكوكباني نشأ بحصن كوكبان وأخذ عن أعيان ذلك المكان وصفه صاحب "نيل الوطر" (٢): ". .. وكان شاعرا بليغا أدبيا وله مطارحات مع أدباء عصره، تولى القضاء بكوكبان وله مؤلفات منها: "شرح نظم مفتاح الفائض"، "وبلوغ المراد فيما يتعلق بالحب والتواد". وكانت وفاته في كوكبان سنة ١٢٥١ هـ.
انظر: "الروض الأغن" (٣ رقم ٨١٢)، "نيل الوطر" (٢).
(٢) أخرجه البزار (٤ رقم ٣٧٦٧ - كشف) والطبراني كما في "المجمع" (١٠)
وقال رواه البزار والطبراني وبنحوه وفيه لم أعرفهم. وللمتن شواهد.
(منها): ما أخرجه الترمذي في "السنن" (٣٥٤٥) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "رغم أنف رجل ذكرت عنده ولم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان، ثم انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة".
وهو حديث حسن.
(ومنها) ما أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٦) وابن حبان في صحيحه رقم (٩٠٩) والحاكم (٥٤٩) وصححه ووافقه الذهبي، والترمذي رقم (٣٥٤٦) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي".
وهو حديث صحيح.