كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - جواب على سؤال ورد من بعض أهل العلم يتضمن ثلاثة أبحاث: ١ - بحث في المحاريب ٢ - بحث في الاستبراء ٣ - بحث في العمل بالرقومات - ج: 6 - ص: 3034

فأخرج أحمد (١)، وأبو داود (٢): في " السنن " رقم (٢١٥٧). (٣): في " المستدرك " (٢) وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي. قلت: وأخرج الدرامي (٢) والبيهقي (٧/ ٤٤٩) من طريق شريك، عن قيس بن وهب. وهو حديث صحيح. (٤): (٥)، وأحمد (٦)، وأبو داود (٧) عن أبي الدرداء أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -: " أتى على امرأة مجح (٨) على باب فسطاط فقال: لعله يريد أن يلم بها. فقالوا: نعم فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -: " لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له! كيف يستخدمه وهو لا يحل له! ".

وأخرج الطبراني (٩) من حديث ابن عباس بنحو حديث أبي سعيد، وأعل بالإرسال. وأخرج الطبراني (١٠) من حديث أبي هريرة نحوه بإسناد ضعيف، وأخرج أحمد (١١)،

---

(١) في " المسند " (٣/ ٦٢).
(٢)
(٣)، والحاكم
(٤) وصححه عن أبي سعيد أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال في سبي أو طاس: " لا توطأ حاما حتى تضع، ولا غير حامل حتى تحيض حيضة ". وأخرج مسلم
(٥) في صحيحه رقم (١٤٥٦).
(٦) في " المسند " (٢١٦٠٠ - الزين).
(٧) في " السنن " رقم (٢١٥٦).
(٨) أي حامل المقرب وقال الخطابي مجحا: اسم فاعل من (أجحت المرأة) أي قرت ولا دتها. " معالم السنن " (٢).
(٩) في " الكبير " رقم (٣١٧٢) وفي " الصغير " (٢). وأورده الهيثمي في " المجمع " (٤): وفيه محمد بن عقبة السدوسي وثقه ابن حبان وضعفه، وتركه أبو زرعة.
(١٠) في " الأوسط " رقم (٢٩٧٤) و" الصغير" (١) وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٥) وفيه بقية الحجاج بن أوطأة وكلاهما مدلس.
(١١) في " المسند " (٤) بسند حسن.