كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - القول الجلي في حل لبس النساء للحلي - ج: 9 - ص: 4274

ذهب وقطعة من حرير، فقال: " إن هذين حرامان على ذكور أمتي، وحلالان لإناثهم " أخرجه الطبراني في الكبير (١). وفي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف متفق على ضعفه.

وأخرجه الطبراني أيضًا من حديث محمد بن الفضل بن عطية، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قبض على الذهب والحرير وهو يحركه ويقول: " هذا محرم على ذكور أمتي ". ومحمد بن الفضل متروك (٢) بالاتفاق، بل قال: صالح بن محمد كان يضع الحديث، ووالده الفضل وثقه ابن راهويه (٣)، وقال أبو زرعة (٤): لا بأس به، وضعفه الفلاس (٥)، وابن عدي (٦).

ومنها عن عقبة بن عامر بنحو حديث علي السابق، أخرجه البيهقي (٧) من طريق يحيى بن أيوب عن الحسن بن ثوبان، وعمرو بن الحارث، عن هشام بن أبي رقية، سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر: قم فأخبر الناس ما سمعت من رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قال: سمعته يقول: " الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي " وإسناده حسن (٨)، وقال ابن الملقن (٩): ولا أعلم بسنده بأسًا.

فهذا ما أمكن الإطلاع عليه من طرق هذا الحديث، وبعضها صحيح، وبعضها

---

(١) في " الكبير " (١١/ ١٥٢ رقم ١١٣٣٣).
(٢) انظر: " تهذيب التهذيب " (٩/ ٤٠٢).
(٣) " التهذيب " (٨/ ٢٨١). " الميزان " (٣/ ٣٥٤).
(٤) انظر " الجرح والتعديل " (٣/ ٢\ ٦٤).
(٥) " التهذيب " (٨/ ٢٨١). " الميزان " (٣/ ٣٥٤).
(٦) قال ابن عدي في " الكامل " (٦/ ٢٠٤٠): " وروى محمد بن الفضل عن أبيه، أحاديث مناكير، والبلاء من ابنه محمد، والفضل خير من ابنه محمد ".
(٧) في " السنن الكبرى " (٣/ ٢٧٥).
(٨) ذكره الحافظ في " التلخيص " (١/ ٥٤).
(٩) في " البدر المنير " (٢/ ٤٨٠).