كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - سؤال عن شأن لبس المعصفر وغيره من سائر أنواع الأحمر - ج: 9 - ص: 4298

فرأى على رواحلهم أكيسة فيها خطوط حمر، وقال: " ألا أرى هذه الحمرة قد علتكم، فقمنا سراعًا لقول رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - حتى نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكيسة فنزعناها " رواه أبو داود (١). فإن حمله على أن الحلة التي لبسها ذات خطوط بعيد. وهذا الحديث يقضي باختلال تأويله، والله أعلم.

وأما المجيز فاستدل بما أخرجه الإمام أحمد (٢) والبخاري (٣) ومسلم (٤)، عن البراء بن عازب قال: " كان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مربوعًا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئًا قط أحسن منه " وأخرجه أبو داود (٥) والترمذي (٦) والنسائي (٧) بنحوه مثله، وبوب له الترمذي (٨) باب (٩) ما جاء [في الرخصة] (١٠) في الثوب الأحمر للرجال. وأخرجه ابن ماجه (١١) بلفظ: " ما رأيت أجمل

---

(١) في " السنن " رقم (٤٠٧٠) بسند ضعيف.
قال الشوكاني في " النيل " في أثناء شرح الحديث (٢٠/ ٥٦٣): وهذا الحديث لا تقوم به حجة؛ لأن في إسناده رجلاً مجهولاً - هو الرجل من بني حارثة.
(٢) في " المسند " (٤/ ٢٩٠).
(٣) في " صحيحه " رقم (٣٥٥١).
(٤) في " صحيحه " رقم (٢٣٣٧).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٤٠٧٢) والترمذي رقم (٣٦٣٥) والنسائي (٨/ ١٨٣) وابن ماجه رقم (٣٥٩٩).
(٥) في " السنن " رقم (٤٠٧٢).
(٦) في " السنن " رقم (١٧٢٤).
(٧) في " السنن " (٨/ ٢٠٢).
(٨) في " السنن " (٤/ ٢١٩).
(٩) رقم (٤).
(١٠) زيادة من سنن الترمذي.
(١١) في " السنن " رقم (٣٥٩٩).